[内容提要]本文论述和分析了《吕氏春秋》中关于农业“三才”理论、发展重农思想、农业技术思想等三方面的农学思想，并古为今用，做了一些思考和研究，以求对我国现代农业的发展有所启示和借鉴。
　　[关键词]《吕氏春秋》；农学思想；启示
　　[作者简介]吴天钧（1967—），男，河南潢川人，历史学硕士，信阳师范学院历史文化系讲师。（河南信阳464000）
　　
　　《吕氏春秋》是一部用综合研究方法总结先秦诸子思想学说的专著。在《汉书·艺文志》中被列为“杂家”。该书内容极为丰富，涉及政治、经济、军事、教育、历史、哲学、农学、音乐以及养生等诸多领域，特别是卷末四篇农学论文，可以说是我国现存的最早的较为完整的农史文献，学者齐思和曾高度评价说：“《上农》、《任地》、《辨土》、《审时》四篇，自具统系，盖先秦农家言之精华也”^[1](Ｐ287)，足见其非常珍贵。不过，学术界对其甚少论述。本文拟对此略作分析，以求古为今用，对我国现代农业的发展有所借鉴和参考。
　　
　　一、农业“三才”理论
　　
　　作为我国现存的最早的农史文献，《吕氏春秋》卷末四篇农学论文，也是我国古代农学理论化的典型代表。其主要表现在对农业生产本质和规律的整体认识上，即农业是由天、地、人三大要素与作物构成的有机系统，通常称之为农业“三才”理论。
　　《审时》篇曰：“夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也。”^[2](Ｐ936)这就明白地揭示了农业生产涉及的三大因素及其功能，实际上是现代所谓农业生态系统在古代的最早表述，深刻地揭示了农业生产与其自然环境的联系。这里所说的“稼”是指生物有机体，是农业生产的主要对象；“天”与“地”主要指农业生产的环境条件，“天”有光、热、水气、四时变化，是供给作物能量和导致作物生死荣枯的天然因素，“地”有水、土、植被，是作物生长的载体，可以通过人

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