摘要：丹霞天然禅师以“烧木佛”公案著称，作为六祖惠能后禅宗早期禅师，他的禅宗思想融会石头希迁以及马祖道一的思想，既有石头一系近于文人禅的温文尔雅、绵密周到，又有马祖一系“过激派”的电闪雷轰、峻烈高迈。天然认为本心具备一切，此心即佛，只要“识得衣中珠”，就会“无明醉自醒”，强调“保护一灵之物”，反对人为造作，但又不排斥自心所生的种种善巧方便。
　　关键词：禅；丹霞天然；石头希迁；马祖道一；《玩珠吟》
　　　
　　禅宗是最具有中国特色的佛教宗派，古代禅宗大师，往往具有高超的悟境和不拘一格的接引方法。禅师们或棒喝交加，或呵佛骂祖，有时不立文字，有时苦口婆心，以变幻莫测的风格、匪夷所思的手段，彰显着对自心自性的肯定，对外在偶像的破除。丹霞天然禅师，更是以烧木佛取暖的极端“大逆不道”方式，成为禅宗高扬自性、提倡人本的佳话。本文拟就丹霞天然禅师的禅宗思想加以浅要探讨。
　　一、丹霞天然生平
　　关于丹霞天然禅师的生平，根据《景德传灯录》记载，可得出这样的大致轮廓：（唐）丹霞天然（739～824），籍贯不详，系六祖慧能弟子青原行思下第二世（六祖下第三世），乃行思弟子石头希迁二十一位法嗣之一。天然原本儒生，在科举途中偶遇禅僧启发，不去“选官”，前往马祖“选佛之场”参谒，马祖认为天然的老师应是石头，介绍天然往南岳石头希迁处。天然在石头处，侍役三年，披剃受戒，再往谒马祖，受“天然”之法号。曾驻锡天台山华顶峰三年，其后至余杭径山参礼道钦。元和年间（806～821），禅师至洛阳龙门香山寺，与伏牛自在结为莫逆之交。后于南阳丹霞山建寺住持，得号“丹霞天然”。天然圆寂于长庆四年六月二十三日（824），寿八十六。
　　丹霞天然是石头希迁法嗣，但也多受马祖道一启发，后又遍礼诸方，与禅宗著名居士庞蕴为友，还与禅宗大师慧忠国师有过往来，得到国师的肯定。天然禅师本身，虽著作无几，却因其高明禅思、特立独行，也居于禅宗大匠之列。
　　二、从丹霞天然的&ldquo

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