[摘要]黑格尔的悲剧理论中蕴含着丰富的辩证法思想。从三方面分析了黑格尔的悲剧理论，即黑格尔的哲学思想、悲剧理论的主要内容和问题。通过分析发现，黑格尔悲剧理论中的永恒正义不是一种寂然不动的实体，而应该是在悲剧冲突中不断地得到彰显，得到超越。
　　[关键词]黑格尔
　　悲剧理论　哲学思想　永恒正义
　　
　　我国著名学者朱光潜在《悲剧心理学》中论及黑格尔的悲剧理论时，曾说过：“哲学家谈悲剧总是不那么在行。在悲剧问题上求教于哲学家往往是越说越糊涂。”然而，事实当真如此还是别有深意?显然，我们不能武断地下结论。本文就来谈谈黑格尔的悲剧理论。
　　
　　黑格尔的哲学思想
　　
　　研究黑格尔的悲剧理论，必须先了解其哲学思想。黑格尔有一句名言：“凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的都是合乎理性的。”主张思维与存在的统一。他认为逻辑推演的过程就是思想发展的过程，同时也是客观世界发展的过程。黑格尔反对康德的“自在之物’’不可知的观点，他认为思想是“客观的”，是事物的本质。它存在于一切事物之中，这就是黑格尔所谓的“绝对精神”，由此建立起了其庞大的客观唯心主义体系。
　　黑格尔的“绝对精神”是辩证发展的，他反对“非此即彼”的形而上学的思想方法，认为正反两面是相互联系和转化的，不把反面看作对正面的简单否定，而把它看作构成正面的内部环节，正如黑格尔所说“纯粹的光明就是纯粹的黑暗”。嘿格尔把“绝对精神”分为三个基本阶段：逻辑、自然和精神。黑格尔的全部哲学主要就是对这三个阶段的描述。
　　“绝对精神”通过艺术、宗教和哲学三种形式来认识自己，哲学是“绝对精神”的完成形式，宗教介乎哲学和艺术之间，而艺术只是精神对自身的一种感性的、直观的认识，“美是理念的感性显现”。
　　
　　黑格尔悲剧理论的主要内容
　　
　　黑格尔的悲剧理论是他

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