| 唐宋时期中日“汉籍环流”①现象初探 |
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中国论文联盟Www.LWlm.com 摘要：唐宋时期是书籍编纂事业繁盛和中日文化交流的黄金时期。日本使者来华研读汉学经典、汲取汉文化，把大量的经史子集带回日本。开辟了一条通往日本的“书籍之路”。此“书籍之路”并不是单向流布的，尤其是到了宋时期，日本历代所创造的大量“汉籍”及中国散失的典籍,也沿着同一条书籍之路逆向回流到中国,直接弥补了中国古代典籍的缺失，对中日文化交流产生了深远的影响。
关键词：唐宋；中日；书籍；汉籍环流
一、传入日本书籍的种类
唐代是国力强盛，书籍编撰事业和中外文化交流的鼎盛时期。与周边的少数民族地区及东北南亚等邦国，形成了以“汉籍”(汉文书籍)为主要传播内容的文化交流圈。从唐初到玄宗开元年间，曾向唐朝朝贡，即与唐朝有过外交使节来往的国家近数百之多。“凡四蕃之国，经朝贡以后，自相诛绝及有罪见灭者，盖三百余国。今所在者有七十余蕃”。②开元年间还有70多个国家与唐有交往。
日本是同唐交往较密切的国家，以直接的汉籍交流为手段大力吸取唐文化。日本购求汉文书籍的力度，是其他地区和国家的使节所难以比拟的。多次派出遣唐使和跟随使节团的留学生和留学僧（包括请益生、请益僧、还学生、还学僧、学问僧、学问生等）来中国研读儒家经典、汲取汉文化，并把大量的佛教经书和汉文典籍携入日本。中国典籍的东传达到了鼎盛。从630—894年，曾多次派遣唐使，每次人数从两百到六百不等。据日本学者统计，至唐代为止，日本有中国典籍1 800余部，18 000余卷，而且隋唐时之经史子集各部均有，大致已摄取隋唐时代宫廷藏书之一半[1]。就其内容看，大致有佛教经典、儒家经典及其他诸子类书和医药典籍等四十余种。
（一）佛学书籍的输入
佛教是起源于古印度的宗教，西汉末年佛教从印度传入中国，东汉时与传统文化互相影响、发展为民族宗教之一。从隋朝开始，有“使者昨曰：闯海西菩萨天子重兴佛法，故遣朝拜，兼有沙门数十人来学佛法。”③隋文帝为了把佛教作为治国政策的基本信念，则重兴佛教。有资料统计，隋朝有寺庙3 000[1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页 |
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