| 从阿拉伯民族主义到巴勒斯坦民族主义 |
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民族国家。
约旦河西岸和加沙地带的巴勒斯坦人发现自己的所有感情和想法通过“因提法达”得到
中国论文联盟*编辑。了确切的表达。他们认为，如果没有在以色列占领下生活20年，不设身处地，你就很难理解“因提法达”，因为许多住在被占领土上的巴勒斯坦青年由于经济方面的原因已经融入了以色列社会，他们身上的巴勒斯坦成分越来越少。实质上，他们已经越来越不像巴勒斯坦人了，因为许多巴勒斯坦青年和以色列青年是同一时代的人，都是在以色列统治下长大的，都讲希伯来语。这使他们陷入了身份不清的困境：他们在思想上发誓忠于亚西尔·阿拉法特，而他们的身体则不得不为以色列做工。巴勒斯坦人萨里·努赛贝赫在谈到巴勒斯坦人被以色列同化时说：“我们巴勒斯坦人的身体现在已溶进以色列体系之中，而我们的头仍在外面。我们的身体已与它结合，而我们的意识却在抗拒它。”
只有通过“因提法达”，约旦河西岸和加沙地带的巴勒斯坦人才能真正作为一个民族出现。“因提法达”实际上标志着要把约旦河西岸和加沙地带的巴勒斯坦人从“约旦化”、“埃及化”和“以色列化”的巴勒斯坦人转变为真正的巴勒斯坦人。由于以色列的镇压和对巴勒斯坦人的侮辱(如把以色列境内的巴勒斯坦人看作二等公民，把被占领土上的巴勒斯坦人看作暴乱分子、恐怖分子等)，使巴勒斯坦人有了共同的痛苦经历，从而加强了他们在历史和文化方面的联系，并将他们牢牢地结合在一起。巴勒斯坦人用石块对抗全副武装的以色列士兵所表现出的团结一致的精神和勇气，给约旦河西岸和加沙地带的巴勒斯坦人带来了他们以前从未有过的尊严和自我认同感。同时，也使巴解组织在制订政策时，给予他们新的重视。被占领土上巴勒斯坦人开展的“因提法达”运动不仅公开表示了对以色列的承认，也使巴勒斯坦人作为一个民族得到进一步认同，其整个民族在情感上更加团结，国际形 << 上一页 [11] [12] [13] [14] [15] 下一页 |
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