| 论《三国演义》的泛生命意识 |
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中国论文联盟*编辑。 摘要：一般认为，《三国演义》所描写的是汉末至晋初各个军事集团相互争斗的故事。汉末至晋初是中国历史上政局最为混乱、动荡的时期之一。在这样的乱世，伤害和死亡，自是人们难以接受的残酷事实。“夫死生是得失之大者，故乐莫甚焉，哀莫深焉”，而对生命的重视、对生存价值的追求也就成为普遍的社会心理和社会现象。这反映在《三国演义》中，形成了弥漫于全书的强烈的泛生命意识。
关键词：《三国演义》 泛生命意识
一、《三国演义》中形形色色人物的泛生命意识
“昔年种柳，依依汉南，今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪。”在岁月如流，时光如梭所带给人的紧迫感和空虚感面前，主体对生存方式的主动选择能够最为充分地体现其生命意识，《三国演义》中的泛生命意识首先就表现在主要英雄人物对岁月流逝的由衷感叹和对自我生命价值的自觉追求上。
曹操是曹魏集团的领袖人物，他是书中“奸雄”形象的代表，他奸诈、矫情、有卓绝的军事才能、有身为最高统治者的气魄。同时，他更有着强烈的对生命的关切和对人生的执著。曹操的生命意识在他即将于赤壁攻打孙刘联军时，有最明显的表现：曹操的军队与孙刘联军隔江对峙，他亲率八十三万人马，又已得荆州，占据长江之险，深信可凭连船之法和黄盖的内应轻易取胜。在作战之前，他大宴百官，“以酒奠于江中”，舞槊而歌：“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多……”在诗中，他先吟唱了由时光流逝而引发的人生恐惧感和紧迫感，流露出要纵情于美酒沉醉度日的愿望。然而，这种瞬间的颓废一闪而逝，对生命价值的追求又占据了上风：“青青子矜，悠悠我心……我有嘉宾，鼓瑟吹笙……周公吐哺，天下归心。”他要通过得到更多的贤才来实现“天下归心”的最终目的，来成就自己的霸业，曹操不仅是这样想的，它也是这样做的，他把自己的生命意义维系在建功立业上，求贤若渴，戎马一生，终于统一北方并成为魏国实际上的开国者。
同曹操相同，诸葛亮也是有着强烈的生命意识的英雄人物，而与之不同的是，他把自己的生存意[1] [2] [3] [4] [5] 下一页 |
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