易卜生年：民族主义ＶＳ世界主义

在逝世100年之后，天性世界主义者易卜生，责无旁贷地成为挪威的国家营销工具，而错误的解读和民族主义的利用却随之而来。
　　2006年，是挪威的“易卜生年”。100年前的1906年5月23日，挪威脱离与瑞典的联邦赢得主权独立的第一年零六天，78岁的易卜生在当时仍叫做“克里斯蒂安尼亚”的奥斯陆谢世。100年后，挪威对这位世界性剧作家大张旗鼓的纪念活动，从1月论文联盟*论文联盟*编辑。23日奥斯陆盛大的国际欢庆演出开始，并将在10月下旬易卜生的名剧《培尔·金特》(PeerGynt)在埃及开罗的金字塔和斯芬克斯像前上演时达到高潮，在这期间，全球72个国家的4000多个纪念节目将专为易卜生而举行。
　　然而，挪威政府以这样隆重的方式纪念易卜生并未被所有人叫好。挪威的批评者们认为，这次纪念活动把易卜生当成了“国家营销工具”。他们特别针对筹备中的开罗版《培尔·金特》，批评主事者忽略了易卜生作品中重要的人文价值，一种萨义德所批判的“东方主义”思路在筹备过程中隐隐可见，而这可能正是易卜生生前所竭力反对的。易卜生之伟大与挪威之小
　　挪威政府对这次纪念活动倍加重视。早在1997年，挪威政府就任命了“国家易卜生委员会”，由它负责“2006易卜生年”的纪念活动的筹备和组织。本次纪念的海外部分由外交部直接挂帅。纪念活动也获得了巨大的资金支持，外交部在2005年10月的新闻公报中宣布，将加强2006年在全世界对挪威文化的推广，而计划的“重中之重”就是“2006易卜生年”。为了这一目的，外交部自身的专项财政预算增加了约2000万挪威克朗(当前与人民币比价约为1．2：1)o在今年初，活动就已筹措到7000万挪威克朗，其中企业赞助民间捐献占了五成。
　　从以上事实可以看出，“易卜生年”和诸多的“国家文化年”一样，并不是纯粹的文化活动。如果“国家营销”这个词并不悦耳，那么“文化推广”确是官

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