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复杂性科学的哲学反思 下           
复杂性科学的哲学反思 下

复杂性科学的哲学反思 下

 自组织范畴是与自组织理论同时形成的。“经过协同学、耗散结构理论创始人们的努力,‘自组织’概念定义和内涵已比较清晰,哈肯的定义在自组织科学共同体内获得了公认。”这就是“如果一个体系在获得空间的、时间的或功能的结构过程中,没有外界的特定干涉,我们便说该体系是自组织的。这里‘特定’一词是指那种结构或功能并非外界强加给体系的,而且外界是以非特定的方式作用于体系的。”[7]换句话说:自组织,是指事物朝向空间时间上或功能上的有序结构的演化过程,即事物自发自主走向组织的一种方式。“在系统整合其组分的过程中,如果无法明确区分组织者与被组织者,即没有出现专职的组织指挥者,所有组分都在行动,发挥的作用大体相同,处于基本相同的地位,……不同组分在地位和作用上没有发生对称性破缺,那就是自组织。人得了病而不去看医生,未经打针吃药过一段时间却痊愈了,就是人体系统自组织战胜了疾病,医学上称为自愈,属于一种生物学自组织。”[8]
  组织与复杂性有天然联系,组织当做动词用时就是自组织,或称“组织化”。组织化意味着事物从无序、混乱朝有序结构方向演化,或从有序程度低向有序高演化。包含着三类过程:第一过程,是从非组织到组织,从混乱无序状态到有序状态的演化,它意味着组织的起源。第二过程,是一个组织层次跃升的过程。第三过程,是同一组织层次中或同一组织水平上复杂性的增长。这三个过程形成了组织化的连续统一体。可见,自组织演化过程就是一个产生复杂性、增殖复杂性的过程,是复杂性之源,经过长期研究科学家已经认同自组织是复杂性的特性之一,自组织概念是复杂性科学的一个基本范畴。
  他组织与自组织是对立统一:内容特点,彼此规定、相互照应;运动变化,相互依存、相互制约。从自然界到人类社会,从物质实体到观念形态,从人造机器到人造符号系统,他组织无处不在。
  系统与环境、内部与外部是相对划分出来的,一个系统能够从它的环境中产生出来,乃是环境大系统对称破缺的结果。一切系统都在一定的环境中生长、运行、演变,环境对系统的生成、存续、演化起着一种特殊的组织作用。环境是组织者,系

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