试论汉族传统社会保障文化 |
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试论汉族传统社会保障文化
社会保障文化的核心价值理念是公平正义、共享。公平是指通过制度安排保证国民生存与发展的起点公平和维护过程公平,同时促进结果公平,在社会保障中平等地对待每一个国民并保障满足其基本生活需求,普遍性地增进国民的福利,不因身份、性别、民族、地域等差异而歧视或排斥任何人。 社会保障虽然是一个外来的现代名词,但揆诸历史,论文联盟www.LWlm.cOm中国传统社会中由国家和社会主持或参与的各种备灾救荒、收养贫病、养老抚幼的举措,实际上已发挥了保障民众生活、维护社会稳定的社会保障功能。深厚的汉族文化底蕴有着社会保障文化发展的重要优势,对和谐社会背景下研究社会保障文化具有重要的借鉴意义。 一、中国传统文化和汉族的社会保障文化 中国有几千年的文明历史,中华民族生生不息于华夏热土,形成傲立世界的中华文化。中国传统文化以儒家思想为主体,在人与自然的关系上重视人与自然的统一;在人与人的关系上重视人与人的和谐;在个人与社会的关系中,提倡庄重自制,重视教育感化,提倡社会责任感,勤奋工作,很少强调私利。这种传统文化有三个重要特点:一是“天人合一”思想。这种思想最早由庄子阐述,后被汉代思想家董仲舒发展为“天人合一”的哲学思想体系。中国古代思想家认为,人类只是天地万物中的一个部分,人与自然是息息相通的一体。二是“农耕型”文化。这种文化以土地观念为核心,在我国古代每个村社都有土地庙,都要敬奉土地神,居庙堂之高的皇帝每年也都要到天坛、地坛祭拜天地,象征性地躬耕,祈求风调雨顺,国泰民安。三是血缘纽带伦理型文化。这种血缘纽带伦理的观念一直传承到现代的中国仍然维系着强大的生命力。敬祖孝亲、承宗接代、绵延世泽被称为“孝道”。而在血缘纽带基础上形成的伦常礼治秩序成了中国政治的一种法理安排。最典型的表现就是“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”的礼治秩序。 汉族的先民是中国古代的华夏族,称谓始于汉代并沿用 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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