墨学思想对当代工业设计的伦理启示

　随着人类文明的进步、文化的增长，设计已成为文明和文化的一部分，它既是文明和文化的产物，又创造着新文明和新文化。我们立足于过去和未来之间，创造力的获得不一定要站在时代的前端。如果能够把眼光放得足够长论文联盟www.LWlm.CoM远，在我们身后，或许也一样隐藏着创造的源泉。作为工业设计的执行者，我们在考虑产品形式的同时，更应深入探讨创造的本质内涵以及社会价值。战国时期最具影响力的大思想家之一的墨子，其墨学思想对工业设计师具有极其深远的教育意义。
　　1 大众意识
　　墨子做过工匠，在春秋战国时期的等级划分中，被列为平民。他带学生制造生产守城器械，从事体力劳动，风吹日晒，脸黑皮肤糙，被称为“黎民黔首”。墨子代表手工业者和商人的利益，在传播墨家思想时，始终将劳动人民放在首位。他在《七患》里说：“以其极赏，以赐无功，虚其府库，以备车马衣裘奇怪，苦其役徒，以治宫室观乐，死又厚为棺椁，多为衣裘，生时治台榭，死又修坟墓，故民苦于外，府库单于内。上不厌其乐，下不堪其苦！”说明君主们的生活已经堕落到远远超过战国时期生产力和生产关系的水平，平民已经不堪其苦。毛泽东评论说：“墨子是一个劳动者，他不做官，但他是比孔子高明的圣人。”①墨子比孔子的高明之处，是他能够站在普通老百姓的立场上提出自己的思想，他是劳动人民的圣人。
　　从工业设计的角度而言，墨子的平民意识无疑也是设计师需要具备的素质之一。近代的设计对象还是以少数权贵为主，从威廉·莫里斯起，才开始以为大众而设计作为设计师自己的职责，莫里斯认为真正的艺术必须是“为人民所创造的，又为人民服务的，对于创造者和使用者来说都是一种乐趣。”②设计更应是如此。格罗皮乌斯作为包豪斯的创办人和精神领袖，他希望设计成为“全民的事业”。工业设计师所面对的不是自己，而是大众，是产品用户，这是设计的立足点。意大利的菲亚特汽车公司，作为小型汽车制造商，秉承创造价值、客户满意和发挥人的价值并尊重人的三个核心价值观，致力于达到使每个家庭都拥有一辆车的目标。菲亚特创办至今，始终保持其传统特色：经济实惠，安全可靠。其外观出色，小巧便宜，性能良好的特点受

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