震后羌族文化的保护以及相关政策分析

 羌族论文联盟http://WwW.LWLM.cOm是我国历史最为悠久的民族之一，其文化源远流长。根据2000年第五次全国人口普查的数据显示，羌族人口总数了30.6万，98.2%分布在四川省，主要聚居在四川省西北部的茂县、理县、汶川、北川等地，其余散居在甘肃、贵州、云南的部分地区。5.12汶川大地震发生之后，羌族聚居区的生态环境遭到了严重的破坏，同时也影响了羌族人民的日常生活，也威胁到了传统羌族文化的传承。针对这一问题，政府积极采取措施，对保护羌族文化起到了一定作用，但这些政策通常以经济利益为导向，缺乏对文化的深刻理解。我们需要透过这些现象，从文化的视角对羌族文化的保护进行分析与探讨。
　　一、地震对羌族文化的影响
　　地震后的羌族人口锐减，受灾最严重的汶川、茂县、北川三县大约有1.6万羌族同胞遇难，再加上理县、都江堰等地，估计至少有2万左右的羌族同胞在地震中遇难。①作为文化载体的人，大量的人口损失有可能造成羌族文化断裂，许多通晓羌族语言、历史的羌族人在地震中不幸罹难，特别是羌族的民族乐器——羌笛，面临后继无人的窘境。而大量的青少年的遇难也影响到了羌族整体文化素质的提高。
　　地震巨大的破坏力将羌族地区的大量建筑夷为平地，许多羌寨损毁严重，理县的桃坪羌寨，汶川的萝卜羌寨，北川的小寨子沟等羌寨遭受了毁灭性破坏，大都不适合居住，大量羌族居民被迫离开了他们世代居住的大山，迁到政府设定的移民安置点。与羌族历史、生活紧密相关的碉楼、水利系统、古墓葬群等文化遗产也遭受严重的破坏，茂县撮箕山石棺墓葬群部分山体滑坡，黑虎乡的碉楼有部分坍塌，北川永平堡石砌古城多处垮塌，城门开裂、变形。历史遗迹中大禹的北川古迹，秦汉以来的古羌部落遗迹的恢复，也是目前面临的一大难题。
　　由于羌族文化依托的是山地自然环境，当传统的羌族失去了赖以生存的文化环境，进入了一个陌生的世界，羌族文化将何去何从，这是值得决策者深思的问题。在移民安置工作中若不能充分保障羌族文化在一定范围内文化语境方面的主体地位和话语控制权，培育有利于民族文化发展的文化生态环境，羌族文化也就在很大程度上丧失了持续发展的条件。②
　　二、相关的羌族文化保护政策及其分析
　　汶川大地震发

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