| 冯骥才:为中国文化良心奔走 |
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真翻阅，在“新农村”和城市化的大潮中，它就消失不见了。
去年，他出版了一本新书，《一个古画乡的临终抢救》。他用“临终抢救”这个医学术语，描述自己对天津一个即将被夷为平地的画乡的心情。“那一刻我心里在流泪。”
他对记者指出，我国的非物质文化遗产主要在古村落里，“皮之不存，毛将焉附？”在快速的城市化进程中，“有一些操之过急的、非理性的或者是利益驱动的倾向，往往在城镇发展过程中，拆除一个村落的时候，没有考虑文化应该怎么安放，怎么传承下去，这是让我特别担忧的。”
“中华民族的根，实际上深深扎在各式各样的古村落里，所以我们希望在城市化的过程中，把这些根脉保留住。”他说。
从2003年开始，冯骥才领导的中国民间文艺家协会发起“中国民间文化遗产抢救工程”。十几年来，冯骥才已成为民间文物、文化保护的一面旗帜。“不能因为无奈，你就不去做”。他说，中国要从文化大国变成文化强国的任务，不是中央政府开一个会就能解决的。来源：Www.Ybask.Com 。
在这个时代，文化良知的声音应该成为一种强音。就像在宣布推动中国年画“申遗”时，他也承认存在重重困难，但他表示，准备用“愚公移山的精神”来做这件事情。
保护抢救，是为存留“国民精神”
在不少人看来，从文学转向文化遗产保护是个很难逾越的跨度，但冯骥才认为，这只是表面职业的不同。文学同文化遗产，最终的落脚点都深埋于每个人内心的国民精神。“这是个持续和自然的过渡，并不存在什么契机、突变的说法。最终来说，我所关心的东西一直没变。”对他来讲，文学的意义同文化遗产保护是一脉相承的。
从“伤痕文学”时代走来，冯骥才和许多人一样历经了无数充满激情、梦想和挫折的岁月。特殊的时代和经历使得他对于人的心灵生活特别关注。“从那个时代过来的作家都先天地具有一种使命感和责任感，这是我们无法回避和不能绕过的。当时我们关注的是自由、人性、尊严和平等，写作自然也就围绕这些主题展开；上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页 |
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