| 新英格兰文学与英国宗主国的关系 |
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的殖民扩张。
除政治、经济原因外，早期的移民还有其宗教原因。最初的北美殖民地背后，是欧洲文艺复兴时期向海外拓展眼界，进行冒险和开发，实现势力的扩张，而殖民的目的在很大程度上是发现并获得更大的财富。然而在13年后，在新英格兰普利茅斯建立的北美第二个殖民点背后的原因和目的则完全不同：绝大部分前往新英格兰的欧洲移民，是为了躲避旧大陆的宗教迫害，为信仰自由寻求避难的处所。他们大多是英国的清教徒，把新大陆看作是人间的伊甸园或是圣地耶路撒冷，期望建立一个理想中的宗教之国：既没有旧教中的腐败，也没有等级森严的教会制度，教徒人人平等，可以凭着自己的勤奋和智慧改善生活环境，又可以从《圣经》中找到精神上的慰藉。寻找实现他们宗教理想的“净土”。
二．宗教思想上的移植
美国是一个移民国家，它的移民主要来自欧洲。欧洲移民迁居北美的主要原因之一是欧洲国家的宗教迫害，特别是英国劳德大主教的迫害，是大批英国人移民北美的主要原因，他们要到北美寻求宗教信仰自由。清教徒前辈移民于1620年登陆之后100多年间，那种称为清教主义的宗教态度支配着新英格兰的生活和写作活动。整理：WWW.YbAsk.COM 。
要了解新英格兰殖民地的生活与文学，就一定要了解影响美国人生活的重大因素之一——清教主义。那么，发端于英国的清教主义思想与新英格兰文学和英国宗主国有着怎么样千丝万缕的联系？它在二者关系中扮演着什么样的角色？这是研究新英格兰文学乃至美国文学不可回避的话题。正如朱世达先生所言:论文联盟http://wwW.LWlm.cOM“清教传统像一条红线规范了从殖民时代到如今的美国的政治文化与社会文化。”[1]
在英国，宗教改革一直与政治变革形影相随。英格兰国王亨利八世于1543年宣布英国圣公会与罗马天主教决裂，从而把宗教事务置于自己的统治下。但是圣公会仍然保留着天主教的传统。爱德华六世在位时，新教思想也开始在国教中逐渐占据统治地位。但是，天主教残余势力仍然很大，爱德华六世之后的女王“血腥玛丽”登位之后，于1553年宣布恢复天主教为国教，大肆迫害新教徒，迫使大批新教徒流亡欧洲大陆。这些人在欧洲大陆接受了更多的新教思想，特别是加尔文主义，使他们更加坚定了新教信念，从此埋下了清教运动的种子。伊丽莎上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页 |
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