音乐地理学与音乐人类学的综合运用

　　一、传统音乐类非物质文化研究的学科向度
　　传统音乐类非物质文化遗产是，“在现实生活中，人们将自己创造的文化通过口耳相传巩固和传承下来，展示了一个民族特有的生存方式、思维方式和文化意识，成为民族赖以生存的精神基石和文化生命的重要标识”。美国民族音乐学家梅里亚姆仅对“音乐”研究的方法界定就历经了15年的研究时间，先后提出了三次方案。先从“在文化中的音乐研究”开始，发展到“作为文化的音乐研究”，再延伸至“音乐就是文化，音乐学者所做的就是社会研究”。在方法论中不断地论证文化的重要性。他认为：“音乐不仅是声音，人类行为是产生声音的先决条件。音乐不可能脱离人的控制和行为孤立存在……音乐是由构成其文化的人们的价值观、态度和信念形成的人类行为过程的结果。”英国民族音乐学家斯托克斯也指出：地域或地点是社会活动具体的地理背景，其中，音乐事件展示了地域内涵，反过来，通过音乐也可以构筑地域，涉及差异和社会界限。编辑：www.ybask.Com 。
人们可以用音乐来为自己定位，从音乐中认识自身所拥有的身份标识和自我。中国著名地理学家吴传钧也曾将“人地关系”和“区域”这两个人文地理学研究的基本单位有机地结合起来，提出了“人地关系地域系统”的概念和思想，对人文地理学的理论研究起到了积极作用。由此可见，任何形式的音乐艺术，与其产生地域的地理和人文环境都有着密切的联系。
　　江西的传统音乐类非物质文论文联盟http://wWw.LWlM.cOM化遗产众多，以其浓郁的乡土风格与独特的艺术魅力，在江西省内已流传千百年，成为当地人民经济生产与文化生活不可缺少的重要组成部分。笔者在研究中发现，江西省的音乐学者对本土民间音乐的研究，至今仍较多地停留在田野考察的初级阶段，使用归纳、总结的方法记录乐谱或记述表演过程。虽然这些研究手法是民族音乐研究的必经之路，但对待现有的已发掘的本土音乐文化，只满足于把流动的声音和表演画面用文本的形式来“翻译”和“解释”，并以录制音像的形式来留存，已

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