浅论科举制度在中国历史上的意义

　　科举制度虽然已经废除100多年，但其在历史发展进程中的意义仍是值得思考。以汉武帝在公元前124年创建太学为发端，科举制度在中国先后持续了两千年之久。我认为科举不是一个单纯的考试制度，它一直在发挥着无形的统合功能，将文化、社会、经济诸领域与政治权力的结构紧密地连系了起来，形成立体互动的整体。
　　科举制度可以说是统一王朝的中央政府通过公开考试的方式，向全国各地的「士」阶层中选拔人才，纳入整体的行政系统，担任从地方到中央的各级职务。封建王朝为了长治久安，无不把“开科取士”当作第一等大事，加以重视，甚至所谓蛮夷之国（如辽、金、元），也不得不在一定限制下加以仿效。清朝也是以蛮夷之姿入主中原，然后科举制度至此期间达到极致，但盛极而衰的结果就是科举制度也是在清光绪三十一年（1905）被废止。
　　科举制度在一定程度上解决了人才分布问题，加强了中央与地方信息、文化等各方面的联系。人才的地区分布问题早在东汉中期即已出现。东汉郡县向中央推举「孝廉」，名额愈来愈多，后来不得不加上种种限制。顺帝阳嘉元年（公元132年）尚书左雄又加上两条限制：第一、「孝廉」限年在四十以上；第二、「孝廉」在地方官荐举后，至京师还必须通过考试：「诸生试家法，文吏课笺奏」。这是一次很重要的制度上的改进，已具备隋、唐以下科举制的基本形式。东汉对「孝廉」制所加的限制，以推举名额必须与人口成比例一项最值得注意。汉和帝（公元89-105年），当时争论很大，最后则决定二十万人口以上的地区每年可举「孝廉」一名。wwW.ybaSK.cOm这一条地区的名额限制明显地表示科举制的意义并不仅仅在于网罗最优秀的「士」参加政府，其更深一层的用心则是全国各地区的「士」必须平均而不断地进入统一帝国的权力系统，使「孝廉」的察举成为政府与整体社会之间的一条通道。在政治上，「本文由论文联盟http://www.LWlm.cOm收集整理孝廉」每年从各地走进政府，一方面可以使朝廷在重大决策方面不致过于偏向某些地区的利益，另一方面每一地区的特殊困难和要求也可以由所举「孝廉」直接反映于朝廷之上。在文化上，「孝廉」制的运作则把大传统中的基本价值传播到各地，特别是文化、经济较落后的边远地区，使大传统与各地小传统互相交流，以取得全国性的文化统合的效用。明、

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