就是财富

在商场上，这意味着“商机即为占尽先机”，不可急于求成，否则不但可能欲速不达，还可能应验所罗门的预言：“欲急速致富者将不免于不义。”对我们的大学生而言，这一命题还提示了他们人生的今日与未来的关系。今天的求学是一种投入，产出的将会是明天他们拥有的财富。从某种意义上说，今天的虚掷光阴，就是远离未来的财富。

（二）支配财富的意识

一个很简单的道理是：人应当支配财富而不是被财富左右。但事实却往往反其道而行。正如蔡元培先生之言：“然世人徒知增殖财产，而不知所以用之之道，则虽藏镪百万，徒为守钱虏耳。而矫之者，又或靡费金钱，以纵耳目之欲。”所以小原国芳不无忧虑地指出：“应该教育孩子如何正确使用财富，这比创造财富还重要。……但愿有产阶级的孩子能正当使用其遗产，有钱的人能正当使用其一切财富。” 我们试着给大学生提出几条原则来推动他们到达“用之有道”的彼岸。

原则一：远离鄙吝 。

所谓“鄙吝”，指的是一味敛财、守财，当用不用，当与不与。这种“葛朗台心态”是被财富枷锁束缚得最紧的人独有的。从现代意义上说，“鄙吝”是有害于社会的。给现当代经济带来活力的不是“葛朗台”们，而是那些“把钱大量分散出去（当然，在道德上，在社会上要正当）并拼命劳动的人。” 李嘉诚先生曾说：“钱可以用，但不可以浪费。”我们也不妨这样理解他的意思：钱不可以浪费，但必须用。

原则二：崇尚节俭

我们的大学生必须学会区分“节俭”和“鄙吝”。节俭是“自奉有节”，当用则用。这种支配财富的意识与能力来自我们对自身欲望的必要控制，它不仅能使我们应付人生的意外之需，也是提升人生境界的根本前提，因而人们一贯誉之为“美德”。

原则三：乐善好施

一旦我们成了富人，在满足自身合理有度的需求之后，又该怎样支配我们的财富呢？我们和大学生一起听一听小原国芳的吁请是有意义的：“我们每一个人都是银行经理。如何使用财富固然是个人的自由，但我希望大家做这样的总经理：遵照自己良知的最高命令，把财富献给社会，为了充实学校的力量，为了学术研究，为了条件恶劣的医院，为了建设真正的学校……”

（三）尊重他人的财富和保护自身财富不受侵犯的意识

劫富济贫者被视为英雄的时代已经过去了，尊重他人的财产权与尊重他人的生命、名誉同等重要。我们的大学生要学会保护自己的财富首先必得明白理财的重要性。一个人如果总是对自己的财务状况不甚了了，“保护”二字就无从谈起。大学生们需要学会了解商品质量，货比三家；学会讨价还价；购买自己确实需要且物值相符的商品等等。3实施财富教育的基本策略

3·1知识传授

家庭是大学生获取财富知识的首要场所。每个学生都是家庭的成员，因此也是家庭经济的参与者。父母在储蓄、投资、贷款、捐款及从事其他财富实践时适时向孩子传经送宝、为孩子解疑，则能使各方面都渴求成熟的孩子获益更多。如果说，在家庭中传授财富知识具有一种个别性，学校在大学生们对整个社会范围内的财富问题萌发出兴趣时，所进行的引导则应有普遍性，以使两者形成互补。学校可组织学生收集国内外著名企业家、富豪和其他成功人士的故事。请经济专家、企业界和投资界人士来校开办财富问题的讲座，与大学生对话。开设一些围绕财富主题的选修课，通过各类活动（如辩论、知识竞赛、征文）和主题班会来促进大学生们的互相交流。

3·2模拟操作

根据主题的差异，我们把模拟操作分作两大类。

一、以家庭为中心的。让学生设计家庭投资方案、储蓄方案、最优家庭日常开销方案、旅游方案等。

二、支持学生尽可能多地扮演各种角色：白手起家者、初学经商者。鼓励学生吸取成功经验写出自己的白手起家致富的梦想。校园内自然也可以开设模拟市场。比如由学生会组织“商业周”活动，在活动期间开辟校园“商业一条街”。

3·3亲身实践

大学生独立管理零花钱是落实财富教育时最重要的一项实践，但即使是对比较充分地掌握了理财技巧的大学生而言，父母的定时审核也是必不可少的。学校则可以开展让大学生把自己的消费经历（比如买菜）记录（摄录）下来，在班里交流一类的活动，家校结合，以推动他们积极提高理财、消费水平。

4落实财富教育的过程中，上述三个方面是有机统一的。我们所作的分类阐述尤其不代表时间性的顺序，事实上，这三种方式必定是交错、糅合着被采用的。

财富教育是切合到大学生实际的生活指导，它与传统德育中的爱国主义教育、理想教育、人生观教育、价值观教育、法制教育、公德教育、责任感教育高度相关，是对它们的积极补充。

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