内容提要：经济学的前提应该如同数学公理，是经济学的一切之基础。那么，经济学的前提是什么？随着社会和科学技术的发展，很多起源于过去时代的命题，可能仅仅反映的是那个时代人们的认识和客观规律。如果不反思它们在现代社会里是否依然正确，无疑于刻舟求剑一样地荒唐。基于以上认识，我提出了*制度和体制是经济学的第一前提。利用这个前提是为了提醒人们，不要忘记我们所研究的所有*经济学都是在*的威权之下的作品。这种作品或出于迎合*的需要，或出于个人的偏见和局限，必然在对客观现实的描述中产生扭曲。 同时我提出了人的需要是有限的的命题。进而批驳了经济学里资源是稀缺的前提！因为我们对人类心理和行为已经进入分子水平的时代。而经济学并没有把这些成果纳入自己的理论框架之内，那么，这种理论就谈不上具有什么客观性、正确性、先进性！如果纳入这些先进的心理学理论，就突显出经济学的荒谬和乖张来。 其次，我们都明白，社会分工是现代社会发展进步的标志。如果没有社会分工，就没有我们今天的一切！但是社会分工的作用在马克思的劳动价值论和凯恩斯等依靠边际分析的西方经济学理论里都没有得到具体反映；我通过对此问题的分析，又结合现代管理学在经济发展的作用，从而提出了生产过程中的管理效应，以解释资本家剥削的合理性！特别地，由此得出了资本家应该纳税的天然理由！ 因为，既然一切存在都是合理的，合理的就应该有合理的前提！有了这样的前提，在我国，纳税的强制性就变成是令人容易接受的应该性，也就容易深入人心！这一点在我国目前具有很强的现实意义。 一 当我写下这个题目的时候，不禁想起某位名人所言：经济学只不过是*的附庸工具而已。LoCALHoST这句话不无刻画出经济学在现实生活里的尴尬之处境。 例如，*经济学发展的历史--特别是随着资产阶级经济学说和马克思主义者的无产阶级的*经济学的在近代和现代历史上的尖锐对立，用马克思的原话可以证明：由于国家是一个阶级压迫另一个阶级的工具--经济学不得不具有鲜明的*（和阶级）性，正因为如此，使得过去的经济学家们必须匍匐在*的威权之下，来为*服务！ 所以，国家政府的*制度和*体制一定是它的第一前提！ 无论怎样，这是马克思、毛泽东等这些伟人们辨证思想教会了我们用阶级分析的眼光来看问题。让我们充分认识到：西方的马克思的*经济学的本意是为穷人（无产阶级）服务的（是否能够达到目的不在我讨论之列）；而凯恩斯等同样是西方的所谓的主流经济学家不过是为富人（资本家、统治者）服务的（服务的结果是经济危机依然发生，不过已经教育好了穷人，能够正确地接受1%的富人拥有世界70%的财富的现实了！）； 在这一点上，我想我国没有任何经济学家来反对这个观点--*制度和*体制是经济学说的第一大前提！ 在这样的前提下，我不得不发出疑问： 第一、一个（再伟大的）*经济学家，如果仅仅制造一种为部分人（纵然为99%）而不是全体（人民）服务的*经济理论，那么他的理论的正确性的概率又有多少呢？ 第二、在思想、意识形态之下尖锐对立的*经济学说，是否会因为其对立而扭曲呢？而扭曲的*经济学说是否能够全面反映现实世界的真实？ 第三、是否存在这样的条件，使他们能够走向一定的融合？ 二 如果正统经济学有错误的话，其病不会在其上层建筑，而在其前提之不够明白，不够普遍，--上层建筑在逻辑上总是很少非议的。约翰.梅纳德.凯恩斯在他的颠覆了经济学界的鸿篇巨制《就业利息和货币通论》的序文里就是这样写的！如果我能够以其人之道、还治其人之身的话，他们的经济学说在现实面前已经一败涂地，那么他们的经济学说之前提一定是病了，而且病得不轻！ 但从另一个方面来讲，一代巨擘有一代巨擘的风范！我们不难体会到凯恩斯在经济学上的良苦用心：第一，他对经济学之前提的强调和关注，认为经济学的前提不够明白，不够普遍，将是怎样地造成经济学的偏狭和无能！第二，他很清楚地认识到，经济学不过是*的附庸工具。离开了*范畴，经济学家将了无用处。所以，他对经济发展的方向盘--上层建筑不敢加以非议--况且他就是上层建筑里其中的一员； 我在这篇文章里，不得不学习发扬其中间半句，而反其道而行之前后半句。我需要对上层建筑要稍加论述！因为，*始终是经济理论的第一大前提。不管谁承认不承认！非议不非议！ 实际上，经济学说虽然是*家的附庸工具，却是不能缺少的工具。在我国存天理、灭人欲的小农时代，是没有经济学说的，因为社会贫穷，要教人们学会忍受，所以皇家统治者就推崇儒家思想--让众人存天理，灭人欲，来接受穷奢极欲的皇家集权的统治！ 现在，时代真的变了，人欲就等于天理！如果*家们离开了西方经济学说--能够平息如火如荼的工人运动--这样的迷惑人民的工具，*家们可能就真象猪八戒丢掉了铁耙--只能靠一张嘴了！这会让*家们在发展经济的政策上无所适从，或者会使很多政令朝令夕改！就这样*家们也不能满足人欲横流的嗷嗷待哺的穷人！ 但是，有些经济学说之工具常常磨破*家们的双手。因为*家们根据经济学理论向它的臣民们的许诺，常常成为空谈。例如，凯恩斯理论、供给学派的理论……，这些工具就会被*家们丢弃在一旁。不过，这样的结果也许是好的；如果*家们因为用了某种经济学说而戳下窟窿（如一次次的经济危机），*家们需要给经济学家们擦屁股--让体面的*家们颜面何存？ 其实，世界上如果没有所谓的经济学家，*家们只要在现实面前，慢慢地收起它们的专横跋扈的面孔，考虑所有（有钱的）人的需求，天下也会太平的！例如罗斯福的新政--历史上并非是先有凯恩斯的《通论》，后有罗斯福新政的。因为*家们最清楚：水能载舟，也能覆舟的道理。不过在这些时候，如果穷人们大都沉沦为泥沙（因为他们一般既不识大体--漂浮不起来，也有不多的话语权--翻不起什么浪），使得现实如一潭死水似的风平浪静；但我要提醒*家们的是：这样的泥沙多了，国家之大舟一样不易行走或转舵。这才是*家们所应

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