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启蒙死了,启蒙万岁*—评汪晖关于“中国问题”的叙说[2] |
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启蒙死了,启蒙万岁*—评汪晖关于“中国问题”的叙说[2] |
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omics,Vol。9Pp。223-233。 [37]他在这方面的三本主要著作是:(1)J。BuchananandG。Tullock,《TheCalculusofConsent》,AnnArbor:UniversityofMichiganPress,1962;(2)J。Buchanan,《TheLimitsofLiberty:BetweenAnarchyandLeviathan》,UniversityofChicagoPress,1975;(3)J。Buchanan,《Liberty,MarketandtheState》,UniversityofChicagoPress,1988。 [38]吉登斯在这方面的主要著作是:(1)A。Giddens,《CentralProblemsinSocialTheory。Action,StructureandContradictioninSocialAnalysis》。McMillan1979;(2)A。Giddens,《TheConstitutionofSociety:OutlineoftheTheoryofStructuration》UniversityofCaliforniaPress,1984,或见李康,李猛,中译本,吉登斯,《社会的构成》。北京:三联书店1998年版。 [39][61]关于我自己在这方面的研究工作,参见汪丁丁,”游戏意义,知识结构”,”从交易费用到博弈均衡”,”产权博弈”。这些文章和学术论文均已收入《在经济学与哲学之间》,中国社会科学出版社1996年版。 [40]可以用来支持我的这一看法的一个典型的说明或者案例,参见鲍得里亚,”知识分子,认同与*权力”,《万象译事》(卷一)。辽宁教育出版社1998年版。 [41][42][44][45]汪晖,”韦伯与中国的现代性问题”,《汪晖自选集》,广西师范大学出版社1997年。 [51][53][54]汪晖,”个人观念的起源与中国的现代认同”,分三篇分别刊载于《中国社会科学(季刊)》1994年,《中国社会科学》1989年,和〈学术月刊〉1989年,已收入《汪晖自选集》,广西师范大学出版社1997年。 [52]EmmanuelLenivas,”ethicsasfirstphilosophy,”《TheLenivasReader》,ed。,SeanHand,Oxford:Bl
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