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有一般对特殊的压制性，我不得不为了”说”而放弃我此时此地对这棵树的丰富感受。人类经验与知识当中，如博兰霓和哈耶克曾经原创性地指出的，存在大量不可表达的感受，这些感受只能以博兰霓所谓”支援意识”的方式被存储在实践主体的感觉器官里，形成哈耶克所谓的”感觉的秩序”。参见M。Polanyi，《PersonalKnowledge：TowardsaPost－CriticalPhilosophy》，UniversityofChicagoPress，1958；F。Hayek，《TheSensoryOrder：AnInquiryintotheFoundationsofTheoreticalPsychology》，Routledge＆KeganPaul，1952。 ［25］参见管震湖译，笛卡儿，《探求真理的指导原则》，北京，商务印书馆1991年版。 ［26］汪丁丁，”知识沿时间与空间的互补性以及相关的经济学”，1995年12月香港大学经济与金融学院工作论文，1996年9月在北京大学的演讲，并且发表于《经济研究》1997年6月；该文前半部分收入《在经济学与哲学之间》，中国社会科学出版社1996年版。 ［27］参见WVQuine，《PursuitofTruth》，HarvardUniversityPress，1992。 ［28］参见叔本华，《充足理由律的四重根》，商务印书馆。 ［29］参见F。A。Hayek，”theuseofknowledgeinsociety”，《AmericanEconomicReview》1945（September）。 ［30］［43］汪丁丁，”连续性假设的社会科学涵义”，《中国社会科学（季刊）》1996年秋季卷，已收入〈在经济学与哲学之间〉，中国社会科学出版社1996年版。 ［31］参见赵旭东，方文译，吉登斯，《现代性与自我认同》。北京，三联书店1998年版。 ［32］［64］参见中译本康德《历史理性批判文集》。 ［33］［55］汪丁丁，”个人自由，群体正义，社会契约”，1998年12月在中国政法大学和北京对外经贸大学的演讲。 ［34］参见汪丁丁，”制度创新的一般理论”，《经济研究》1992年，已收入文集《经济发展与制度创新》。上海人民出版社1994年版。 ［35］K。Arrow，《SocialChoiceandIndividualValues》，Johnwiley＆Sons，1951。 ［36］G。Chilchilnisky，1982，”thetopologicalequivalenceoftheParetoconditionandtheexistenceofadictator。”JournalofMathematicalEcon 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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