【摘要】笔者首先叙述了《也许正在发生》一书的写作背景与隐含的基本问题，那就是法学研究的功能在于为法治/法学确立一种合法性与确定性。以此作为判准，可以看出《也》一书达到了前述的基本要求，如果将之与《

【关键词】法学研究；确定性；思维方式；反思

【英文关键词】the study of law， uncertainty， way of thinking， reflection.

【正文】

一、背景与问题

费孝通认为，人类社会变迁过程的一个重要表现就是从欲望到需要，即“在乡土社会中的人可以靠欲望去行事，但在

[20] 苏力：《阅读秩序》，山东

[22] 邓正来：《中国法学向何处去》，商务印书馆2006年版，第55页。

[23] 参阅同上：第51–57页。

[24] 在这里，对这一模式本身或内容的合理性先不做评论，假定其论证是充分的，有力的，具有逻辑的圆满性；这里对之的评价主要从形式的角度来分析，看看是否达到了他自己的目的，即在前面提到的，从书之标题上阅读出来的涵义。

[25] 参阅邓正来：《中国法学向何处去》，商务印书馆2006年版，第50页；其实，其不仅仅在该页对这一成就进行肯定，在该书的开篇其就一再表达这样的一个观点——虽然其表达时常常将其所带来的缺点联系在一起的——而且在分别对中国的“权利本位论”、“法条主义”、“法律文化论”以及“本土资源论”的论述时也是这样。lOCaLhOST

[26] 参阅同上：第2、258页。

[27] 参阅同上：第253–258页。

[28] 同上，第259页。

[29] 请参阅本文的前面论述。

[30] 同上，第262页。

[31] 苏力：《阅读秩序》，山东教育出版社1997年版，第52页。

[32] 在美国起源的“实用主义哲学观”，从皮尔士开始，到普特南，开创了一种崭新的，一种以生活、经验、效果作为思考问题的出发点的哲学理论，最后几乎化为了美国人日常生活观（参见：陈亚军：《实用主义：从皮尔士到普特南》，湖南教育出版社1999年版，前言，第1－3页，）；而中国的实用主义则是根据人、利益等（这些本身不是两者差别的主要原因，主要是这些因素在“差序格局”中运作就使得两者有了很大的不同）的不同而采取的一种态度，主要突出了实用主义的工具性特点。

[33] 本杰明·i·史华慈：《中国的共产主义与毛泽东的崛起》，陈玮译，中国人民出版社2006年版，第21页。

[34] 萧功秦：《儒家文化的困境》，广西师范大学出版社2006年版，第36－39页。

[35] 汪中求：《细节决定成败：中国传统文化重概括轻数据》，原载京报网，

http://news.phoenixtv.com/history/2/200708/0824_336_201010.shtml，最后登陆时间：2007年8月24日。

[36] 房龙就曾对人类为什么会相信地球是一个球体做了很多证据的解释，使之的解释力越来越强。请参阅：房龙：《房龙地理：关于世界的故事》，纪何 滕华译，中国人民大学出版社2005年版，第14－16页。

[37] 美国历史学家斯塔夫里阿诺斯曾经谈到科学技术在日常生活中的接受情况，即很容易接受，就因为其真实性可以直接感受得到。参阅：斯塔夫里阿诺斯：《全球通史》，吴象婴等译，北京大学出版社2006年版，第7页。

[38] 罗兰·斯特龙伯格：《西方现代思想史》，刘北成等译，中央编译出版社2005年版，第85－86页。

[39] 苏力：《法制及其本土资源》，中国政法大学出版社2004年版，第268页。

[40] 黄仁宇：《资本主义与二十一世纪》，读书·生活·新知三联书店1997年版，第31－32页；同时，请参阅：苏力：《市场经济需要什么样的法律》，载于《法治及其本土资源》，中国政法大学出版社2004年版，第79－85页。

[41] 参阅梁治平：《清代习惯法：社会与国家》，中国政法大学出版社1996年版，第2－3页。

[42] 邓正来：《中国法学何处去》，商务印书馆2006年版，第269页。

[43] 郭晓飞：《这就是我看到的——评“也许正在发生——转型中国的法学”》，载于苏力主编：《法律书评》，第四辑，北京大学出版社2006年版，第205－207页。

[44] 苏力：《送法下乡》，中国政法大学出版社2000年版，自序，第ⅰ页。

[45] 比如说，萧功秦先生在讨论中国士大夫不能应对西方带来的危机时，就只能通过那一代的士大夫集体没落、“死亡”的世代更替以达致整体中国人对中国自己、中国与西方关系的认识的共识（参阅：萧功秦：《儒家文化的困境》，广西师范大学出版社2006年版，第157－159页以及第六章）；而学术研究的推进，更需要这种世代的更替，比如说，林端提到的由韦伯观察到的日尔曼人继受罗马法的社会学现象，即通过创造出一个崭新的法学名望家的阶层来实现（林端：《儒家伦理与法律文化》，中国政法大学出版社2002年版，第53－54页）。

[46] 苏力：《批评与自恋》，法律出版社2004年版，第147页。（四川大学·蒋志如）