试论“低俗风”与保持党的先进性

“低俗风”，是现实生活中流行的各种格调低下、内容庸俗的社会风气的统称。它具有流行性，在一定时期和范围非常猖獗；具有混合性，由各种相关的不良风气汇聚而成；具有消极性，是对现代文明的亵渎和反动。
20世纪90年代以来，“低俗风”开始在我国盛行。像青少年的狂热“追星潮”、酒桌上的“黄段子”、手机上的无聊短信、贺卡上的“艳图秽语”、书刊上的低级煽情等汇聚成风。特别是文化界和传媒界少数人为追求“卖点”，满足社会部分人寻求“刺激”的需要，大兴现代迷信、炒作名人逸事、改编红色经典、戏说历史事件，以及渲染星闻、性事、滥恋、暴力等，使“低俗风”有愈演愈烈之势。进入21世纪，该风稍息后卷土重来，影、视、剧、网、刊等载体无处不刮，并从民间流行走向媒体推助，以不良为主转到低俗见长。这股由部分媒体推波助澜的“低俗风”，正如有人形容的那样，大有“明星取代模范，美女挤走学者，绯闻顶替事实，娱乐覆盖文化，低俗代替端庄”的态势，在其背后反映了中国社会大众文化向低俗化沉沦的现实。
党内生活与社会生活紧密相连，目前社会上“低俗风”已侵霪到我们党内，正在构成党内的一股不正之风。其中包括：拜金风、*风、迷信风、送礼风、吃喝风、奢靡风、浮夸风、假话风、拍马风、圈子风、跑官风、拉关系风、婚外情风、形象工程风等。LoCALhOst它与社会上的“低俗风”遥相呼应、相互影响。尽管搞“低俗风”的党员和党的干部是极少数，与腐败问题相比在当前被社会关注的较少，但是其影响不可小觑，它在一定程度上正在冲击和削弱我们党的优良作风，对于中国*党的党风建设和保持党的先进性具有极为不利的影响。党内“低俗风”与保持我们党的先进性要求背道而驰。
1、“低俗风”的最大特点是拉历史进步的倒车。众所周知，凡是与发展潮流相吻合、走在时代前列的，才是先进的。先进性是马克思主义政党的根本特征，也是马克思主义政党的生命所系、力量所在。中国*党从一开始就以“先锋队”来定位党的基本性质，就是为了体现与客观发展规律要求相一致。先锋队蕴涵着先锋性，先锋性体现先进性，因为先锋性是指走在时代前列的特性。时代的坐标明示着先进性的方位，先进性的要求反映着时代进步的方向。时代总是在不断前进，历史和社会总是在不断进步，而低俗所反映的，恰恰是腐朽的、没落的、衰败的、低级的、保守的东西，属于与文明相悖的，并且终究要被文明发展扬弃的内容。它不仅跟不上时代的发展，还要在一定程度上阻碍时代的发展。所以这种风气违背人类社会发展的一般规律和我们党的建设规律，会使我们党不能充分代表先进生产力的发展要求、先进文化的前进方向和最广大人民的根本利益。
2、“低俗风”的直接危害是涣散党心、党智、党力。它与其他不良党风是相互助长的关系，与良好党风是此消彼长的关系，其“弥漫度”是党的先进性的重要“风向标”。如果党内吃吃喝喝、吹吹拍拍、拉拉扯扯现象不能及时得到制止，那些专心干事业、廉洁正直的党员的情绪就会受影响，长此以往，就会邪气上升、正气下降，党心不齐、党智不创、党力不聚。而党心、党智和党力又是保持党的先进性的重要条件。先进性在一定意义上体现着积极进步性，在“低俗风”中，有很大一部分内容是为个人，在本质上是自私和消极的，而消极性所起的是“促退”作用，所以对保持我们党的先进性有害而无益。只有多些像焦裕禄、孔繁森、郑培民、牛玉儒那样的优秀干部，我们党的意志才能更加一致，智慧才能更加发挥、力量才能更加凝聚，行动也才能更加统一。
3、“低俗风”具有“风靡”效应。只要有少数人搞低俗化的东西，就会传染和影响更多的人，如果不加遏制，将会形成普遍性的风气，从而必然动摇我们党风建设的根基，使党的先进性大打折扣。先进性具有鲜明的实践性，它是具体而不是抽象的，是实在的而不是空泛的，人民群众看党的先进性，不只是看纲领和路线，更主要的是看行动。每一个党员干部都像一盏灯或一面旗，人民群众就是从日常生活的点点滴滴来认识和审视我们，进行是否跟党走的选择。所以即便是少数党员干部风气不正，也会严重影响整个党的形象，就像腐败问题一样，尽管像陈希同、成克杰、胡长清、程维高等搞腐败的是少数党的干部，但也成为人民群众深恶痛绝的、有可能使党失去执政地位的重大隐患。所以在实践中什么样的风气占上风，就显得极其重要。
除了风靡效应之外，“低俗风”的影响也潜移默化，任其蔓延最终将使我们党失去凝聚力并销蚀我们党的先进性。正因为党内的“低俗风”具有如此的风险性，所以在呈端倪之时就应予以高度警惕和重视。
关于党内“低俗风”形成的原因，具体来说既可以从经济和社会根源入手，在历史发展过程中寻找风气嬗变的线索；也可以在时代变迁中寻觅，包括与物质生活日渐宽裕（温饱思*）、闲暇时间增加（闲暇无聊）、人的精神压力日益增大（情绪发泄）有关；还可以在不同思潮视角下解构，是虚无主义、颓废主义、拜金主义、享乐主义等错误观念作祟。总的来说，其内因是封建残余思想影响、社会转型及其经济市场化，外因是对外开放及其思想自由化和文化多元

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