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开拓人的全面发展理论的新境界           
开拓人的全面发展理论的新境界
活条件也是不对的,而且是不可能的。建设中国特色社会主义,必须大力弘扬艰苦奋斗的创业精神,必须“发扬革命和拼命精神,严守纪律和自我牺牲精神,大公无私和先人后己精神,压倒一切敌人、压倒一切困难的精神,坚持革命乐观主义、排除万难去争取胜利的精神”。

努力培育有知识有文化的社会主义新人。马克思主义认为,文化来源于社会实践又反作用于社会实践,强调文化应当成为整个无产阶级事业的一部分,高度重视革命的文化对于革命的实践的重要作用。面对世界范围日新月异的科技进步和日趋激烈的经济竞争,邓小平同志高度重视社会主义文化建设,重视发展科学和教育事业,强调必须努力培育有知识有文化的社会主义新人。他说:“我们要掌握和发展现代科学文化知识和各行各业的新技术新工艺,要创造比资本主义更高的劳动生产率,把我国建设成为现代化的社会主义强国,并且在上层建筑领域最终战胜资产阶级的影响,就必须培养具有高度科学文化水平的劳动者,必须造就宏大的又红又专的工人阶级知识分子队伍。”他还提出了“面向现代化,面向世界,面向未来”的关于教育、科技乃至整个文化建设的基本方针,提出了加强思想道德建设和其他各方面文化建设的指导原则。

努力培育有严明纪律的社会主义新人。邓小平同志指出:“我们历来提倡有理想、有道德、有文化、有纪律,其中最重要的是有理想、有纪律……要搞四个现代化,使中国发展起来,就要有纪律、有秩序地进行建设。”中国要坚持社会主义制度,要发展社会主义经济,要实现四个现代化,没有理想是不行的,没有纪律也是不行的。在自由与纪律的关系问题上,针对社会上出现的一些背离四项基本原则的思想和现象,邓小平同志指出:“纪律和自由是对立统一的关系,两者是不可分的,缺一不可。我们这么大一个国家,怎样才能团结起来、组织起来呢?一靠理想,二靠纪律。组织起来就有力量。没有理想,没有纪律,就会像旧中国那样一盘散沙,那我们的革命怎么能够成功?我们的建设怎么能够成功?”他强调:在社会主义条件下,人的自由不是无止境的,把民主与专政、自由与纪律绝对对立起来,盲目追求极端民主和个人自由,不仅在理论上是错误的,在实践上也是有害的。正确处理纪律与自由、权利与义务的关系,培育有严明纪律的社会主义新人,才能在全党、全社会形成又有集中又有民主,又有纪律又有自由,又有统一意志又有个人心情舒畅、生动活泼的*局面,也才能有个人自由而全面的发展。

不断为人的全面发展创造新的条件

马克思主义认为,必须从人的历史的和现实的社会联系,从那些使人成为现在这种样子的经济的、*的、文化的等生活条件来观察人和研究人。人的全面发展是一个历史过程,每一阶段的人既在继承前一阶段的既有成果的基础上,形成和发展自身新的本质规定性,又在相对独立的该阶段上,为下一阶段更为全面发展的人的本质规定性创造着条件。根据这一思想,邓小平同志认为,社会主义初级阶段人的现代化的核心就是培育和造就“认识到人民自己的利益并为之而奋斗的有坚定信念的人”,并提出了促进人的全面发展必须坚持的基本原则。

坚持自觉的实践智慧与自觉的实践能力相统一。实践的观点是马克思主义首要的、基本的观点。马克思主义坚持自觉的实践智慧与自觉的实践能力相统一,坚持主观与客观、理论与实践、知与行相统一,高度重视培育和提高人们自觉的实践能力。人的自觉实践能力,在邓小平人的全面发展理论中占有重要位置。他认为,要把中国的事情办好,就必须大力培养既具有自觉的实践智慧又具有自觉的实践能力的社会主义新人。所谓自觉实践能力,是指人所具有的与社会主义现代化建设实践相适应并反过来自觉地推动社会主义现代化建设实践发展的能力,它主要包括学习能力、创新能力、竞争能力、驾驭社会主义市场经济的能力等。

坚持改造客观世界与改造主观世界相统一。在这个问题上,邓小平同志根据时代特点和实践要求,有针对性地提出了一系列新观点,包括:改造主观世界必须反对封建主义和小生产习惯势力,培养大批勇于思考、勇于探索、勇于创新的人;改造主观世界必须反对教条主义和“左”的思想的影响,培养大批从中国实际出发,把马克思主义普遍真理同中国具体实际相结合,走自己的道路,建设有中国特色社会主义的人;改造主观世界必须反对官僚主义和形式主义,解决好“为谁服务”和“怎样服务”的问题,培养大批密切联系群众、同群众打成一片、全心全意为人民服务的人。他还强调,改造主观世界是一件艰苦的、长期的事情,既要靠自身努力、自我提高,又必须加强制度建设和约束,接受人民的监督,实现内因与外因的统一。

坚持实现个人价值与实现社会价值相统一。邓小平同志不仅十分重视人的发展和人的价值的实现,而且把人的发展和人的价值的实现同社会的发展和社会价值的实现统一起来,并对此作出了深刻论述。一是个人价值的最高体现在于自觉地为人民利益而奋斗。作为社会成员的每一个人,必须正确处理个人发展和个人价值实现与人民利益和社会最高利益的关系,自觉地把个人发展同社会发展、个人价值同社会价值统一起来。在邓小平同志看来,一个真正的自觉的人,“不是指普通的人,而是指认识到人民自己的利益并为之而奋斗的有坚定信念的人”。二是在社会主义初级阶段,必须坚持社会发展原则与个人实现原则的一致性。人的发展和完善是社会发展和完善的结果,每个社会成员只有在经济社会发展的基础上,才能充分发展自己,实现自身的价值。在社会主义初级阶段,由于生产力水平还不够高,物质财富还不够丰富,民主*还有待完善,个人的发展及其价值的实现不可能不受到某些限制。因此,邓小平同志指出,在社会主义初级阶段,最高的价值标准只在于大多数人,在于最广大人民的根本利益。

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