“益修善行，家道日隆”。
　　当然，“三言”“二拍”在称颂褒扬良贾、廉贾同时，也有着对见利忘义、狡诈贪婪的奸商入木三分的刻画揭露，这些奸商不择手段地搜敛金钱，内心粗鄙、人格低下，散发着恶浊的铜臭。《初刻·卫朝奉狠心盘贵产》中的典商卫朝奉，“平素是个极刻薄之人”，对顾客有“百般的昧心取利之法”，“假如别人将东西去解时，他却把那九六七银子充作纹银，又将小小的等子秤出，还要欠几分兑头。后来赎时，却把大大的天平兑将进去，又要你找足兑头，又要你补勾成色，少一丝时，他则不发货。又或有将金银珠宝首饰来解的，他看得金子有十分成数，便一模二样，暗地里打造来换了。粗珠换了细珠，好宝换了低石。”以少充多，以次充好，以假当真欺压典当者。《警世通言·金令史美婢酬秀童》里典商矫某，“自开解库，为富不仁，轻兑出，重兑入，水丝出，足纹入，兼将解下的珠宝，但拣好的都换了自用。又凡质物值钱者才足了年数，就假托变卖过了，不准赎取。如此刻剥贫户，以致肥饶。”《钱多处白丁横带》的郭七郎，江淮贾客“多是领他重本贸易”，但“不平心是他本等，大等秤进，小等秤出。自家的，歹争做好；别人的，好争做歹。这些领他本钱的贾客，没有一个不受尽他累的，各各忍气吞声”。更有奸商甚至因图财而害命，《二刻·迟取券毛烈赖原钱》故事中，林氏与夏主簿合伙开酒坊，在资本份额上“夏家出得本钱多些，林家出得少些”，林氏负责经营，几年下来照本得息夏家“该有二千缗钱多在(林氏)那里”，但林氏欺“夏主簿是个忠厚人”，当他去结算时却分文不给，夏主簿状告至官府，而林氏则买通官府，最终反将夏主簿治罪入狱，致使其含恨而亡。这些奸商为了满足对财富的贪婪欲望，对他人巧取豪夺，不仅不能够遵守职业道德，甚至背弃了做人的基本道德，这种冷酷无情的利己主义者是人们所极力鞭挞和批判的。
　　总的来说，“三言”“二拍”中的商人，大多在追求物质财富的同时，有着高尚的精神追求即道德的自律和人格的完善，从而才能够获得长久的成功。“任何文学作品都是它的时代的表现”，作者笔下勤勉善良、慷慨诚信、忠厚仁义的商贾形象，颠覆了封建社会传统价值观中，商人皆满身铜臭、庸俗市侩、见利忘义、冷酷刁滑的成见，对现实中的商人及其商业活动做出重新的、客观辩证的认识和评价，深刻反映了特定 历史 背景下商人经营理念的成熟和进步，无论时代如何变迁，都具有其不可忽视的借鉴作用。

上一页  [1] [2] [3]