【摘要】马克思的劳动价位论不是经脸科学的命题，而是科学的社会现，它通过对价格与价值关系的论证来说明社会的生产关系。认识马克思的劳动价住论，也就不应该仅从纯经济学角度去分析。

【关健词】劳动价值论　误区　社会观

　　要正确理解马克思的劳动价值论，首先要消除对它的种种误解。在看待马克思的劳动价值论时，我们必须避开两大误区。避开了这两个误区，我们就可以正确地理解马克思的劳动价值论。
    一、不是经验科学的命题，而是科学的社会观
    我们应当避开的第一个误区是将马克思的劳动价值论看作是一个经验科学上的命题，认为它正确地解释了某种经验上的事实。这个误区导致人们力图从经验事实上去论证劳动价值论的正确性，并且宣称劳动价值论说明了市场经济中的商品价格围绕着什么中心而波动。
    实际上，这个理论误区本身就是对马克思经济学说的误解。正是马克思本人明确地指出了，当“资本主义的发展达到一定的高度”之后，劳动决定的价值就会转化为生产价格，这种生产价格“是一个中心，日常的市场价格就是围绕着这个中心来变动，并且在一定时期内围绕这个中心来拉平的”《资本论》第3卷，第2篇第10章，198和200页)。这就是说，马克思自己承认，实际的经验事实是资本主义经济中的市场价格围绕着生产价格而波动，而不是直接围绕着劳动决定的价值而波动。
    马克思本人坚持说生产价格只是价值的转化形式，“一切不同生产部门的利润的总和，必然等于剩余价值的总和;社会总产品的生产价格的总和，必然等于它的价值的总和”《资本论》第3卷，第2篇第10章,193页)。这就是著名的“总计二命题”。为了搞清楚这两个命题能否同时成立，劳动价值论的反对者和拥护者后来进行了有关“转型问题”的旷日持久的争论。
    

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