| “乌合之众”释义研究 |
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《辞源》《汉语大词典》收录“乌合之众”及其相关词语如“乌合”“乌集”“乌集之交”“乌集之众”。两部辞书对“乌合之众”的解释均不够恰当，没有概括出它的本质特点。《辞源》：仓促集合之众，谓如乌之忽聚忽散。《后汉书十九·耿弁传》：“弁按剑曰：‘子舆蔽贼，卒为降虏耳。……归发突骑以辚乌合之众，如摧枯折腐耳。”’《意林》引《管子》：“乌合之众，初虽有欢，后必相吐，虽善不亲也。”《文选》干令升(宝)《晋纪总论》“乌合之众”引作曾子，吐作“咋”。《汉语大词典》：形容一时聚集，无组织纪律的一群人。《东观汉记·公孙述传》：“今东帝无尺土之柄，驱乌合之众，跨马陷敌，所向辄平。”《周书·贺拔岳传》：“岳报曰：‘王家跨据三方，士马殷盛，高欢乌合之众，岂能为敌?’”其他辞书的解释与此大同小异。我们以《辞源》《汉语大词典》为代表，从出处和意义两方面来探讨“乌合之众”的确切含义。 中国论文联盟WWW.LWLM.COM整理。
一、“乌合之众”的出处
《辞源》认为“乌合之众”的出处是《意林》引《管子》之言。《汉语大词典》则标明《东观汉记·公孙述传》。相比之下，《管子》应为“乌合之众”的最早出处。
《意林·管子》：“乌合之众，初虽有欢，后必相咄。虽善不亲也。”今本《管子》原文如下：《管子·形势》：“乌鸟之狡，虽善不亲。”《管子·形势解》：“与人交，多诈伪，无情实，偷取一切，谓之乌集之交。乌集之交，初虽相欢，后必相咄。故曰：乌集之交，虽善不亲。”《意林》引《管子》之言与《管子》原文有出入，把“乌集之交”抄成了“乌合之众”，《意林全译》在“乌合之众”下注：“今本作‘乌集之交’。”诸子集成《管子校正》注，刘绩云：“乌鸟之狡，当依‘解’作‘乌集之交’。”王念孙云：“乌鸟之狡，当作‘乌集之佼’。‘佼’与‘交’同。后‘解’云‘与人佼(宋本如是，今本改佼为交)，多伪诈，无情实，偷取一切，谓之乌集之交’，是其证也，尹注非。”那么，《管子·形势》和《管子·形势解第》中的相关文字是“乌集之交”的出处。“乌合之众”的最早出处应该是《东观汉记》。这一点《汉语大词典》的注释毫无疑问，而《辞源》在标明出处时依据《意林》，又没有考察《意林》所引材料的准确性，当然也承袭了《意林》的错误。
二、“乌合之众”的意义
既然《[1] [2] [3] [4] 下一页 |
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