| 试论未来道德哲学形态的沉思 |
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中国论文联盟*编辑。 [摘要]在《基因技术的道德哲学革命》一文中，作者突破了已有问题以及同已有问题联系起来的视域，这不仅意味着探讨视域的深化，而且提出了新理论问题式：由基因技术引发的伦理问题的一般意义上的高技术伦理或应用伦理的探讨，进入“道德哲学革命形态”即未来道德哲学形态的沉思。
[关键词]问题式；场域变换；未来道德哲学形态；“不自然”伦理形态
不久前，樊浩在《中国社会科学》杂志上发表的《基因技术的道德哲学革命》(以下简称《基》，本文中未注明的引文均出自该文)一文中，探讨了基因技术的发展与应用给伦理学带来的重大影响，展望了未来的前景，并且对未来道德哲学的形态进行了深入思考，这并不是一篇较易解读的论文，但当读完这篇万言论文之后，读者会被作者广阔的学术视野和胸怀、崭新的道德哲学问题式所吸引，既感受到一种哲学批判的犀利性，又领略到一种厚重的历史感，进而产生了一种不可多得的理论上的满足感。可以不夸张地说，这是一篇以基因技术的道德哲学革命为切入点，探讨未来道德哲学形态的力作。本文仅从哲学方法论的视域对《基》作一解读。
一、关涉未来道德哲学形态的新问题式何以提出?
关于基因技术引发伦理问题的讨论已成为当今的学术热点。学者们对此各抒己见，进行了颇有建设性的探究。这主要表现在两个方面：一是从作为一种“技术革命”的基因技术本身探讨其道德的合理性问题；一是从伦理的视角分析作为“技术革命”的基因技术引发的伦理问题。而《基》文则在上述基础上，进一步展开了哲学追问，揭示了由基因技术引发的未来道德哲学形态的新问题式。这里，作者突破已有问题以及同已有问题联系起来的视域，这不仅意味着探讨视域的深化，而且提出了新理论问题式：由基因技术引发的伦理问题的一般意义上的高技术伦理或应用伦理的探讨，进入“道德哲学革命形态”即未来道德哲学形态的沉思。
首先，在《基》中，作者提出并追问和辨析以下三个依次递进的理论问题式：一是关于基因技术的伦理学本质是“技术革命”，还是“道德哲学革命”?二是关于基因伦理的文化反映是伦理批评，抑或伦理战略，还是道德哲学准备?三是关于基因伦理学的视野是常规伦理学，还是发展伦理学?尤其在追问第一层面的问题式：基因技术的伦理学本质是“技术革命”，还是“道德哲学革命”时，作者辨析了基[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] 下一页 |
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