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电影对电视的无效控诉           
电影对电视的无效控诉
。而且,普通人的生活中有太多琐事尚且达不到艺术的高度,也不适宜在电影中表现。然而,这些内容在电视真人秀节自出现之初就已经存在,并在20世纪90年代成为最流行的倾向。[11]尽管大部分电视批评家轻视真人秀节目,但它们很受观众欢迎。或许它满足了人们的窥视欲,或许它反映了真实的生活,或许它有助于观众更多地了解人类和社会。 在商业化的媒体世界中,电视真人秀节目的制作成本很低,比电影更有竞争优势,更受投资者的青睐。媒体分析家乔伊·沙尔茨曼甚至将真人秀节目定义为在广大观众中很受欢迎的便宜的节目。“真人秀节目的制作成本通常比肥皂剧低25%—50%,比电视连续剧低33%—75%。”[12]而被这样一种低俗的电视娱乐节目超越并夺走观众,对于高雅的电影而言是不可接受的。因此,对这种节目进行批评,提醒观众对其危害产生警惕,回归到高雅艺术本身自然是有必要的。但是,这种控诉也可被认为是电影出于嫉妒,或者对自身利益的维护的结果。
  另一方面,当电影控诉电视操纵人们的生活,将克里斯托夫刻画成上帝一般的创造者,它自己实际上也在扮演着类似的角色。电影控制着观众的视域和视角,引导观众去看电影本身希望观众看到的内容,这本身正是一种操纵和控制。同时,我们应该注意到,电影所批评的克里斯托夫正是电影自己创造和控制的对象。如果说克里斯托夫像上帝一般创造了海景岛,控制了楚门的人生。那么,创造和控制克里斯托夫的电影是不是也在操纵观众呢?因此,电影对电视的控诉也应该包含对自己的控诉。当电影本身的正义位置被解构时,其控诉也就注定失败了。

此外,电影试图向观众提醒电视的危害,前提是观众是可以被教化的,同时似乎也在暗示观众的无知和麻木。正是因为无知和麻木,《楚门秀》的观众才会昼夜不停地关注楚门的生活,却不曾想到自己被欺骗、被操纵。而电影的观众,即现实中的观众也并没有因为这部电影而与电视决裂。即使是电视真人秀节目也没有受到威胁。2000年真人秀节目《幸存者》首播观众达1500万,而同年开播的《老大哥》首播观众达2400万。[13]此外还有《美国偶像》(2002)、《美国超模》(2003)、《学徒》(2004)等极受欢迎并持续播出几年的真人秀节目,受到全世界观众的吹捧。他们并没有意识到电视节目的残酷,更没有觉醒,继续借助电视寻找娱乐或慰藉。那么,既然观众是无知的、麻木的,不会被电影所做的控诉惊醒,

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