| 浅析汉语修辞中折射的汉民族思维方式 |
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中国论文联盟*编辑。【摘要】汉语修辞活动中，对修辞材料、修辞手段和修辞方法的选择运用，浸染着浓厚的民族文化色彩，蕴涵着丰富的民族文化信息。各种修辞活动折射出具体与抽象、整体与部分，联想与比附的汉民族思维方式。
【关键词】修辞 汉民族 思维
语言是人类最重要的社会交际工具，是民族文化重要的表现形式，它最能体现出一个民族的文化特征。同时民族文化又伴随着言语行为表现出来。也就是说对修辞材料、修辞手段和修辞方法的选择运用，无不浸染着浓厚的民族文化色彩，蕴涵着丰富的民族文化信息，折射出一个民族特有的哲学思想、思维模式、民族心理、风俗民情、审美情趣等文化特征。本文试从汉语修辞的角度解读汉民族的思维方式。思维方式是一个民族在长期的发展过程中形成的稳定的思维习惯、思维方法、思维趋向的综合表现。
一、具体与抽象的思维方式
人对客观事物的认识是在实践的基础上，由感性的具体上升为理性的抽象，进而把各种抽象的规定通过更深刻的思维加工，达到具体的再生产，由理性的抽象上升到理性的具体，从而把握事物的内在联系和本质的过程。具体与抽象是汉民族传统思维的基本特征。就是通过对外界事物的反复观察和体悟来对事物作出判断，然后将其概括、提炼成意向，在这种形象的提炼中，完成从未知到已知的认知过程。它既不是对事物的简单描绘，也不是脱离事物形象的纯粹抽象符号，而是一种象征。在表达上不注重抽象的分析和形式的论证，而是领悟多于理喻、含蓄多于直露、模糊多于明确，重视内心体验，讲究沉思与感悟，往往采用“比喻”这种修辞。比喻是汉民族运用最广泛的修辞格，在汉语言中有着独特的地位和艺术魅力。比喻就是根据心理联想，抓住和利用不同事物的相似点，用另一个事物来描绘所要表现的事物。如“俯首甘为孺子牛”用老黄牛来比喻勤勤恳恳、任劳任怨的人；“老马识途”用老马来比喻富于经验、堪为先导的人。由此反映出中国人对牛马有着特殊的感情，认为牛马最辛苦、最忠诚、最稳重。这是因为中国古代经历了较长时期的农耕社会，而在那种生活环境中牛和马的作用是不可替代的。就是通过这种具体的事物反映出抽象的道理。《三字经》中的“玉不琢,不成器”用来比喻人不受教育、不学习就不可能有成就。以经典篇章中的哲理[1] [2] [3] [4] 下一页 |
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