| 纳吉布.马哈福兹的民族主义思想探析 |
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马哈福兹生于一个爱国的、充满宗教虔诚气氛的家庭，信仰科学和社会主义。他的父亲是位虔诚的伊斯兰教徒，宗教是这个家庭文化教养的主要源泉。父亲像那个年代大多数埃及人一样，关心国家大事，常在家中议论国事，给孩子讲民族领袖的故事，这无形中在小儿子心中播下了爱国主义的种子。在虔诚的伊斯兰信仰与充满爱国主义的家庭熏陶下，马哈福兹自幼培养了关心外部世界的习惯和观察分析的能力，逐渐意识到作为一个国民的责任。因此其创作一开始就带有批判的性质，他深知，要使人们直视悲剧社会，就要启发人们的良知，唤起人民的觉悟，掀起反对殖民主义的民族解放运动。
20世纪30年代末，长期统治埃及的土耳其奥斯曼帝国已经解体，英国武装占领了埃及并实行殖民统治。上层土耳其贵族也歧视压迫土生土长的埃及人，引起老百姓的极端反感。图坦卡蒙古迹的发现使埃及人看到了祖先的光荣业绩，“像古代埃及人一样收复失地”，是举国上下全民族的首要任务。面对灾难深重，处于重要历史转折时期的埃及，马哈福兹陷入了痛苦的思索之中。他觉得作为一名严肃、认真，对社会负有强烈责任感、使命感的作家，必然会在历史转折阶段、民族危机之际担当起对本民族历史和人类发展进行反思总结的重任，以激励民众继续奋斗。他要以特有的方式来伸张他的正义，他要为民族的独立和自由而呐喊。于是，马哈福兹的历史小说《命运的嘲弄》(1939年)、《拉都比斯》(1943年)、《梯庇斯之战》(1944年)应运而生了。
这三部小说取材于古埃及的传说，都是表现爱国主义的，曲折反映了当时埃及人民反对外国军队占领、争取民族独立的迫切愿望。在《命运的嘲弄》中，作者描写一位平民出身的英雄继承了王权，开创埃及历史的新阶段，表现了反对专制独裁的思想和王权世袭的观念，它是埃及民族历史的开端；《拉都比斯》则描写昏庸荒淫的统治集团与僧侣之间的斗争，最后以统治者的失败而告结束；《梯庇斯之战》描写古埃及人在梯庇斯王公的率领下，多次发动起义，历尽艰险，终于把侵略者赶出国境，建立了新王国，揭开了古埃及历史新的一页—新王朝时代。马哈福兹在这些小说中借古喻今，试图用现代民族意识赋予历史事件以新的解释，每一部小说都有一个政治含义，通过古代埃及民族史上反对异族侵略的光辉业绩告诫人们发扬光荣传统，唤起人们的民族自豪感，激发民族的热情，以响应时代的召唤。
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