| 《秋日传奇》中的西部文学因素 |
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个成熟的、思维缜密的文明人马上意识到黑帮分子不会善罢甘休，于是前来帮助并救下了父亲和弟弟的生命。他对崔斯坦说，“傻子都会想出他们会来报复。”可见作者并未一味否定文明社会，而是巧妙地批评了崔斯坦快意恩仇不计后果的冲动性格。而崔斯坦也领悟到，如同纳蒂•班波一步步地退缩到丛林深处一样，他在文明社会是没有立足之地的，当然在文明社会生活也不是他的选择。但他决定将一对儿女托付给阿尔弗雷德教养，后者愉快地接受了，而不是托付给象征着荒野精神的父亲和岳父一刀。这一情节表明崔斯坦意识到，儿女的命运是在文明社会中生活而非像他一样在荒野中流浪。崔斯坦继续踏上漂泊的路程，他最后出现在北方。
人们认为因为崔斯坦所表露出来的思想和行为以及他的经常处于逆境的生活、暴力的冲突及其必须面对危险分歧抗争的情况下，使之长时期生活在思想的阴霾中，生活在被深度压抑和必须激烈反抗的环境下，必须随时准备用生命来同自己的对立面作斗争，在你死我活的状态下谋求生存，这样的生存压力会迫使之短寿，实际上他却活得很久，而且见证了儿女的婚礼，仿佛是压力越大能力越强，越是有人想置他于死地，他反倒在抗争中获得了越来越强盛的生命力。这正如同大多数人认为美国边疆精神不会流传很久，虽然处在边缘，其实有强大的生命力的思想意识，而且这样的结局也鲜明表明了作者对美国边疆精神的高度赞扬，同时隐含着对文明社会的肯定和认同，毕竟崔斯坦只是一个传奇，不是所有人都会像他那样生活。崔斯坦出生时就被熊皮包裹，少年时就与熊搏斗，他的血和熊血混合在一起，最后他终于死于熊掌之下，按照印第安人传说，他的灵魂已经得到释放，他的精神与熊的神性结合在一起，这对崔斯坦来说是一个最值得的结局和归宿。
二、白人与印第安人的关系
在所有西部文学作品中都会有印第安人的出现，对这些印第安人的描述几乎有着共同的脸谱和内在气质，或邪恶，或愚昧，或强暴，总之是白人优越感和美好品质的有力陪衬和映射。而在《秋日传奇》中，荒野与文明在融合中转化，在对立中走向同化。可以上校这个任务为例，上校作为上层社会的白人深切同情印第安人，他不忍心屠戮印第安人，于是放弃军职带着一刀隐居。虽然上校一家与一刀仍有等级差别，但对崔斯坦来说，他认为自己就是印第安人，并通过涂血、斗熊、割头皮等做法，通过生活中的一点一滴将自己融入印第安传统上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页 |
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