| 论孔尚任《桃花扇》中的幻灭思想 |
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透情关的士人——侯方域
同史可法一样，《桃花扇》中的侯方域也不是历史上的侯方域，而是作者心中的侯方域。他没有屈节应试，投顺清廷，而是参透情关，出家栖霞山。
侯方域一上场就寓居南京，在听说香君“妙龄绝色，平康第一”，“春情难按”之下，“竟到旧院一访”（《桃花扇·访翠》）。可以说此时的侯生完全是被香君的美色所迷。直到香君“脱裙衫，穷不妨；布荆人，名自香”（《桃花扇·却奁》）毅然却奁时，侯生对香君才有了进一步的认识，并且以“畏友”称之。两人的爱情开始升华。到侯生被迫离开南京，两人开始了两地思念的日子。苏昆生寄扇，侯、苏舟上相逢后，侯生“心忙步急”“来到南京”（《桃花扇·题画》），结果人去楼空，重逢无望。但两人定情之物，侯生“时刻在手”（《桃花扇·栖真》），离乱之中，仓皇逃难，却没有遗失，可见他对这段感情的珍视。但是在国家都不复存在的历史条件下，已经无法实现爱情的梦想与誓言。侯生处于“国在哪里，家在哪里，君在哪里，父在哪里”（《桃花扇·入道》）的困境中，意识到危巢之下，岂有完卵？国破家亡，又何来爱情美满？政治理想幻灭，爱情理想也随之消逝，侯方域选择了入道。
（三）看穿世事的仪正——张瑶星
张瑶星原本任北京锦衣卫仪正之职，前途光明。可忽然之间闯王攻破北京，崇祯自缢身亡，自己成了亡国之臣。这时他没有选择“进朝称贺”（《桃花扇·闲话》），做伪官，也没有选择殉节，而是选择了买棺收敛崇祯尸骸，以全部家财换抵戴孝守灵。散尽家财是看清世事，勇敢地活着表明他还抱有希望。所以当清兵入关，稍稍示好，张薇就“连夜走来，报与南京臣民知道”。
令人没有想到的是，南京的政坛黑暗腐败，君不像君，臣不像臣。弘光帝一上台，关心的不是励精图治、振兴国家、恢复河山，而是征歌选舞，沉湎于声色犬马之中。“何处家山，回首上林春老，秣陵城烟上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页 |
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