李瑞清艺术教育思想哲学诠绎

　李瑞清（1867—1920）字仲麟，号梅庵、梅痴、阿梅，晚号清道人、玉梅花庵主，戏号李百蟹，江西临川温圳人(今属进贤县)，是近现代著名的教育家、美术家和书法家，中国现代美术教育的先驱、奠基人和改革者。李瑞清五十四年的短暂生命历程中，在诗、书、画三个方面都有杰出的表现，尤精书法，绘画擅长山水、人物、花卉，山水师法原济、八大山人，花卉宗恽南田。但促成其在中国近现代教育史、美术史上占有重要一席之地的主要原因之一还在于其兴办新学，“兴学育才”、“兴学强国”及改革美术教育的办学主张与教育思想。
　　第一，教育救国的教育思想。清末民初，中国处于动乱不堪的大变革中，政治上，由于西方列强的入侵及国内革命运动的如火如荼，致使民族危机空前高涨，社会矛盾日益尖锐，人们已痛切地感受到国无时不可亡的危险；文化教育上，各种文化思潮百花齐放、风起云涌，有识之士都渴望寻求到解民族于倒悬、救国家于危亡的良方。在这样的时代背景下，外御强敌、内求变革的救国呼声高涨，有倡导“实业救国”的，如张謇、汤震、陈炽等；有倡导“教育救国”的，如张之洞、刘坤一、李瑞清等。关于“教育救国”的理由正如湖广总督张之洞、两江总督刘坤一在1901年上奏朝廷的《会奏变法自强第一疏》中所言：“窃谓中国不贫于财而贫于人才，不弱于兵而弱于志气。人才之贫，由于见闻不广，学业不实；志气之弱，由于苟安者无履危救亡之远谋，自足者无发愤好学之果力，保邦致治，非人无由，谨先就育才兴学之大端”[1]。
　　李瑞清是“教育救国”的倡导者与忠实奉行者，认为教育是拯救当时国家的唯一可行途径，曾言“中国前途,除办学外,更无第二条生路”[2]。对于“教育救国”的思想，李瑞清在其文章中作过精辟的论述：“今世豪杰之士，往往远言富强以救国，促进立宪以维亡。当知犹太人非不富，国非政府所能亡，亡在社会耳。救社会舍教育外，更无他法。唯一二英杰投身教育，不但不可有富贵思想，即名誉思想亦不可有。当如老牧师除救世外，无他思想。政治之良否，须仰望于政

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