初论二胡艺术与诗歌文化之联系

摘要：二胡作为当代民族民间器乐中的重要乐器，具有较高的思想内涵和美学特征。本文主要就二胡与诗歌之间的联系展开三方面论述：①二胡作品与诗词歌赋中人文内涵的相联互透；②借鉴诗歌的思维方式解读二胡作品；③从诗情到乐韵，从诗境到心境。
　　关键词：二胡；诗歌；内涵；情韵
　　中图分类号：J632.21文献标识码：A文章编号：1671-0568（2011）29-0183-03
　　
　　二胡从出现至今已有两千多年历史。今天的二胡是由唐代的奚琴发展而成的。据考证，奚琴是生活在我国东北部的少数民族——奚族的乐器。有诗云：“奚琴本是奚人之乐，奚人闻之双泪落。”由此看来，二胡的前身应归为少数民族乐器之列。纵观华夏五千年文明，汉民族文化在整个华夏文明的发展中占了主导地位，奚琴和其它外来乐器一样，被博大精深的汉民族文化消融、汉化了。后来，随着汉民族文字艺术发展的日趋成熟，二胡音乐艺术也随之发展，与中国语言文字艺术的最高成就——诗歌，在美学思想和审美特征方面显现出高度的和谐。
　　诗歌文化可以说是代表中华文化艺术的一个总的脉络与精髓，其它艺术形态也就受其影响，在发展过程中形成了一种具有“雅文化”属性的人文特征。所以，传统音乐作为一个在“诗的国度”里发展成熟的文化门类，其创作和演奏就注定离不开诗的意境和韵律。如果将诗歌艺术与音乐艺术的审美形态视为一株盛开的花朵，那么养育这株花朵的沃土就是字外之意、声外之音的人文内涵。
　　一、二胡作品与诗词歌赋中人文内涵的相联互透
　　音乐与文学的表现的形式虽然各异，但内在立意却有相同之处，两者的艺术追求也殊途同归。二胡演奏是一项表演艺术，它要求表演者包含高度的情感，让欣赏者以此去感受和会意作者所表达的情趣，这与诗歌的创作和吟诵不谋而合，都与传统文化有着源远流长的关系。
　　试举二胡名曲《阳关三叠》为例，借以分析诗歌与音乐互联互渗的密切联系。“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”这是盛唐时期的山水田园诗人王维在渭城送别友人时

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