西方电影“犯罪”叙事与道德影响

摘要:由于后现代文化过分宣扬“娱乐”的观念,西方一些电影忽视了电影的道德底线。然而,一个有社会责任感的电影导演对其所叙述的人和事,应该有一个最基本的道德伦理把握,需要时刻警觉以提防电影作品的叙事走入歧途,也避免成为所叙述人物的个体道德的完全认同者。唯有这样,才能让青年人在一个健康和谐的影像世界中自我成长。
　　关键词:西方电影;叙事;道德伦理
　　
　　从叙事学上说,对于一个叙事过程,很重要的一点就是“谁在讲故事”,这是文本建构的基本前提。对于电影导演,也存在这样的问题:什么样的导演在讲述电影?一个人还是多个人?采用的是全知视角还是内知视角?从接受美学的角度而言,电影叙事比其他任何艺术门类的叙事都更加强调主体的作用。镜头的组接、时空的转换、事件信息范围的框定、人物形象的刻画等无一不受到影片叙述者视角的牵引和制约。就电影的实质而言,它和做梦一样,目的也是满足观众的欲望。克拉考尔早就指出,“电影是群众性的娱乐。因此,它必然要去迎合一般群众的愿望和梦想”[1]。
　　就电影观赏者来说,他们试图通过这一不违反法律、不影响他人的方式获得对自己欲望的宣泄。因此对电影中出现的犯罪、血腥、道德影射问题,会保留“本我”的观点。观赏者本身不会去关注道德界限和伦理界限,而只是接收影片带来的各种信息和图像冲击。暴力电影“满足了观众观影时意识到的自身的安全感(快乐原则)及对他人的侵犯欲(死亡原则),使人的生命原动力中这两种最基本的能量得以释放和宣泄,从而体验到日常生活难以察觉的巨大心灵震撼,获得一种异常的审美快感”[2]。当代社会人类的许多欲望在现实生活中难以实现,于是电影叙事就成了一种欲望的发泄渠道,暴力、情色、恐怖从感官刺激上给人以影像和声音的满足。
　　麦茨曾经指出,观众与电影间关系的建立在许多方面是基于愿望和激情,观众由于在银幕上看到了种种他不可能亲身接触的东西而得到满足。[3]而由于当代电影技术的不断提高(如《指环王》(2001)、《变形金刚》(2007)等系列电影对高科技电脑技术的应用),电影越来越逼真,越来

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