邓小平理论课的理论性与生动性关系探析

　邓小平理论课教学中有一种倾向，即把理论性与生动性割裂开来，从而使邓小平理论难以深入大学生的内心。本文试图从教学指导思想上探析邓小平理论课教学中理论性与生动性之间的关系，探讨本课程教学中教师应如何有意识地实现理论性与生动性的辩证统一，以取得最佳的教学效果。
　　
　　一、邓小平理论课坚持理论性与生动性相统一的原因
　　
　　１．邓小平理论是理论性与实践性的统一
　　对邓小平理论具体结论的理解都要结合当时的历史背景和实践条件。“马克思主义的全部精神，它的整个体系，要求人们对每一个原理都要（ａ）历史地，（ｂ）都要同其他原理联系起来，（ｃ）都要同具体的历史经验联系起来加以考察”。过去，我们认为马克思主义普遍真理放之四海而皆准，没有时间和空间的限制，而实际上真理是有实践的前提条件的。马克思主义也不例外。十八世纪的欧洲正是马克思思考问题的前提，马克思设想共产主义与市场经济不兼容，其假设的历史前提是无产阶级革命先在欧美等发达国家同时发生。而邓小平提出社会主义可以搞市场经济也正是基于中国处于社会主义初级阶段的现实国情这一前提。
　　邓小平理论的鲜明特点在于它的实践性与创新性。它是马克思主义与当代中国实践相结合的产物，充满鲜明的时代气息。实践是生动的。邓小平坚持具体问题具体分析，生动而富有创造性地问答了改革开放的实践向我们提出的一系列问题。可见，邓小平理论的各个论断都具有强烈的现实针对性。因此，只有从邓小平讲话的鲜活的现实背景、社会历史条件中才能理解邓小平理论的精神实质，进而用邓小平解决问题的思路指导我们解决现实中出现的新问题，避免从教条到教条的纯理论教学。
　　２．邓小平理论是科学性与价值性的统一
　　邓小平理论具有科学性。科学性要求我们以理服人，即用邓小平理论内在的逻辑力量征服人。“理论只要说服人，就能掌握群众：而理论只要彻底，就能说服人，所谓彻底，就是抓住事物的根本。”但邓小平理论同时又具有价值性，它是价值选择的产物。邓小平为什么选择并坚持社会主义而不是资本主义？贫穷是不是社会主义？市场经济为什么可以与社会主义兼容？为什么要允许多种所有制和多种分配方式并存？

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