| 现代西方哲学思潮与社会主义文化建设 |
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面为生产力的发展开辟了更广阔的前景，另一方面又造成了影响人类生存的许多问题。这些问题相互联结、相互纠缠、难解难分，在规模上具有全球性质，在性质上涉及全人类的利益，在解决时要求全世界范围内协同一致努力，因而被称为“全球问题”。对这些“全球问题”，唯科学主义思潮做了充分的反映，其中最具有代表性的是罗马俱乐部的一系列报告。这些报告把眼光转向全球，从宏观角度探究人类面临的共同问题，这是世界经济、政治的新发展赋予现代西方哲学思潮的新特点、新境界。尽管在这股思潮下的理论观点中，有把本来是资本主义条件下科技进步所带来的特有的消极后果夸大为全球性普遍问题的错误倾向，但它们所提供的内容丰富的材料，却是难能可贵的。
（二）我国社会主义文化建设不能离开人类文明的共同成果。当今世界范围内各种思想文化相互激荡，现代西方哲学与文化理论已较多地在中国被介绍、引入，正确了解、研究它们，坚持以我为主、为我所用，既有分析地采其之长，又抵制其消极的影响，对我国的社会主义文化建设，具有重要的意义：
第一，能有效地提高我们对各种思潮的政治鉴别力与政治敏锐性。应该看到，现代西方哲学思潮虽然存在着总体上、根本上的错误，但又有局部的合理性。只有通过对思潮的这种研究，才能提高我们对思潮的分析、鉴别能力，学会正确地对待现代西方哲学思潮。概括起来，对待现代西方哲学思潮，在辨明其政治倾向、认清其理论上根本性错误的同时，还必须看到：它提出了许多引人注目的新问题、新观念，开拓了新的研究领域。这些研究虽然不尽确切、论证不尽充分，甚至有些是错误的，但这样的新问题、新观念毕竟是人类思维认真探讨的结果，反映了现代科学和人类文明的进展，很有启发意义。如现代西方社会学家马克斯·韦伯把宗教等非经济因素看做是社会发展的决定因素无疑是错误的，但适当强调非经济因素的作用却是合理的；技术悲观主义对世界末日的哀叹是没有根据的，但其对“全球问题”提出的忠告却是难能可贵的。
现代西方哲学思潮在对社会产生消极影响的同时，又为社会以后的更深层次的发展创造了条件。历史的辩证法表明：社会的发展是一个稳定与不稳定的矛盾运动。当前的社会冲突，往往是走向深一层稳定的前奏。我国实改革开放，面向世界，和西方各国在各领域的交往日益增多，应当知己知上一页 [1] [2] [3] 下一页 |
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