| 周训和与他的散文写作 |
|
|
|
念故乡》中那南山云雾的飘渺和渔舟月下的晚唱，《故乡的秋天》中那殷实的年景和渔季的喜悦，这一切无不表达出作者对故乡的深切怀念。
作者除了写故乡的景与俗，更写到故乡的人和事，其中多篇散文是写故乡的亲人与乡亲的。触及到童年苦难的生活，作者似乎在刻意地淡化它，总是把笔墨用于对人性的真、善、美的发掘，并表达出对故乡亲人与乡亲的感恩之心。
2、对人生的反思与感悟。由于训和先生大起大落、饱受磨难的特殊的生活经历，在他的散文中更侧重于对人生的反思与感悟。如在他重获自由时写下的那篇散文《春天来了》中，他这样写道：“面对这洪恩浩荡、慷慨大度的春天，一切苦难、艰险都会冰消云散。不管你曾经有积郁多深的凄愁伤感，有沉淀多厚的苦闷情
怀，都会在春风的感召下蜕变成滋润心灵的涓涓细流，让一切消极的情绪嫁接上美好的向往，与绿叶争辉，与鲜花斗艳。”可见，人生一度的打击与挫败，并没有在他的心地里种下仇恨，而是成为一种动力，让他展开双膊去拥抱春天。他甚至在文章中说：“苦难是一钵很好的养料，经过严冬的储藏和发酵，它会变成滋生花朵的土壤。”他告诫自己，也是劝说论文联盟*论文联盟*编辑。他人，做人要敢于承受，要笑对苦难，振奋精神。
训和先生对佛学颇有研究。但据我了解，他并不信佛，他研究佛学的目的，或许是想借研究佛学参悟人生真谛。他有多篇散文均涉笔佛境，其中那篇《佛缘茶馆》中有关弥勒佛的一段文字就可让我们了解到他研究佛学的良苦用心。他描述道：“大肚弥勒袒胸露腹，箕踞而坐，慈眉善目，笑口常开，与天王之威猛形成对比，成为佛教中博大宽厚乐观豁达的象征。”作者正是从弥勒佛身上悟出了为人要敦厚宽容、不嗔不怒、笑对尘缘的道理。
训和先生还写了许多游记文章。我以为，他游览祖国的大好河山，除了健身，也为健心。因为大自然是人类的至尊导师，她虽无言，但她总是以她独特的方式告诫人们何以所思所想，所作所为。这种无言之训，抑或严厉，抑或委婉。或示以山呼海啸、电闪雷鸣、天狗食日、风起云涌，或示以风花雪月、清流浅溪、塞外天籁、长河落日。这其中就看你怎么去感悟。在训和先生的游记中我就发现了这种感悟。例如，他在《江夏龙泉山》中写道：“美丽的大自然上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页 |
|
|
| |
|
上一个论文： 浅析散文写作中的联想
下一个论文： 散文写作的“放”与“收” |
|
用户登录 
新用户注册 