| 从抗日战争看中国民族主义 |
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一个民族，比如，中国以前入居中原的许多民族，都在中原和汉民族同化了。”中国版图内的各民族，通过长期融合，已从形式或内容上化为一个整体，不论是否被同化，中国领土和主权的保全，需要各民族共同努力，故各自不仅地位平等，其作用也不可或缺。蒋介石的大汉族主义和血统论必然给国家带来灾难性后果，因为：“我们汉民族本来也是一个很弱的民族，正应和国内一切弱小民族进行平等的民主的联合，才能共同抵抗侵略者。如果我们一方面抵抗侵略者，另一方面又要拿大汉族主义去欺压国内其他弱小民族，那就会给敌人以利用的空隙，而不利于我们民族解放的事业。”[2](P283)国家和民族要生存和发展，国内各民族必须克服对他民族的歧视，团结对外。
二、抗战时期，中国民族情感的来源
对民族尊严的关切促使人民将自己与整个民族在情感上连接起来。在那些经济繁荣、国势强盛的地方，人们对本国的成就深感自豪；在那些遭受外国势力欺侮的地方，对民族尊严的关切往往折射为一种屈辱感。民族骄傲、民族焦虑、民族耻辱是不同的心理状况，但它们都以自己独特的方式孕育着对本民族的依恋，不断为民族情感提供养分。
中国文化源远流长，有记载的历史绵延3000多年，因此中国人完全有理由为我们的灿烂辉煌的文明感到自豪。但是抗战时期，我们的民族情感并不来自于民族自豪感。而是来自于日本帝国主义入侵所带来的刻骨铭心的屈辱和羞耻。
抗战初期，中国进步文化界就认识到“在抗战高于一切，一切服从抗战的目前，文化应尽它唤醒民众，推动民众自觉地积极参加到抗战中去的职责”，“要达到这个目的，就必须普遍地提高人民的民族意识，民族觉悟，民族认识，民族气节”。抗日战争是以中华民族这一历史上形成的多民族国家为单位与日 本帝国主义相抗衡的战争。这就启发了国人对中华民族共同体的认同。
随着日本吞并中国的野心进一步膨胀，中华民族统一团结、一致对外的观念空前高涨。“九·一八”事变以后，中国共产党以民族利益为重，坚定地站在民族立场上，提出与国民党团结御侮的政治主张，确立了抗日民族统一战线政策。国民党内论文联盟Www.LWlm.com以蒋介石为代表，在日寇疯狂进攻面前，既 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页 |
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