从苏联马克思主义到文化马克思主义

　众所周知，尽管马克思主义是在英国走向成熟和丰富，进而走向世界，成为一种改造世界和创造历史的物质力量，但是，在马克思主义诞生之后的四分之三个世纪里（1845-1920年），英国一直没有能够确立自论文联盟www.LWlM.cOm己的马克思主义理论传统。即便在1920年英国共产党成立后，这种情况也没有发生明显改变。之所以如此，主要是因为英共是一个在苏（俄）共和第三国际扶持下成立的以工人阶级为主体的政党，它在政治上和理论上长期追随、依附苏（俄）共，缺乏进行理论创新的需要、动力和能力。不过，在30年代中后期大批知识分子加入英共后，这种情况发生了积极的变化：这些知识分子党员一方面自觉地将苏联马克思主义作为自己的指导思想，另一方面则在将后者运用到各自研究的过程中，实现了对后者的不自觉突破，从而开启了一种良好的学风，形成了一批有创见的理论成果。第二次世界大战结束后，英国的左派知识分子沿着战前开辟的道路继续致力于英国本土问题的研究，逐步创造出了一种具有鲜明英国特色的马克思主义理论传统。1956年匈牙利事件后，英国新左派运动兴起。50年代末60年代初，在深入反思、批判斯大林主义之后，霍加特、威廉斯、汤普森这三位新左派思想家陆续出版了一批影响巨大的著作，后来闻名于世的英国文化马克思主义理论传统就此呈现在世人面前。
　　
　　一、苏联马克思主义与30年代英共知识分子党员的理论创新
　　
　　1920年，在苏（俄）共和第三国际扶持下，英共成立。这使得马克思主义在英国的传播与发展得到了一种体制保证。不过，由于英共的党员主体和党的领导都为产业工人，所以，英共在政治上和理论上长期追随、依附苏（俄）共，这导致苏联马克思主义自然地成为英共的指导思想。1933年以后，随着纳粹的兴起、西班牙内战的爆发，共产主义因为其日益彰显的政治吸引力和道德影响力而成为对自由资本主义现实不满的英国知识分子的替代选择。于是，大批英国知识分子陆续加入英共(注:Noreen Branson, History of The Communist Party of Great Britain 1927-1941, Lawrence and Wishart, 1985, pp.210-213.)。对于当时英共的知识分子党员而言，苏联马克

[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]  ... 下一页  >>