语料库语言学的西方语言哲学探源

语料库语言学是2论文联盟http://wWw.LWlm.CoM0世纪80年代才崭露头角的一门交叉学科，它研究自然语言文本的采集、存储、加工和统计分析。语料库语言学的发展不仅仅依赖现代分析工具和分析方法的应用，其背后还有着深刻的哲学涵义。本文将简要地探讨语料库语言学与西方语言哲学的历史渊源。
　　一经验论与唯理论在科学哲学的对立
　　西方语言学和语言哲学的发展，受到当时的科研条件和科学哲学观的局限和影响。在近代西方科学哲学舞台上，经验论与唯理论进行了长期的较量。经验论认为感性经验是知识的唯一源泉，主张一切知识都通过经验而获得。唯理论的代表人物柏拉图（Plato）认为“知识就是寻求不变的绝对真理”，承认理性认识的可靠性，否认理性认识依赖于感性经验。康德（Immanuel Kant）则试图把两者统一起来，其结果是感性与理性的外在结合，没有能够真正实现统一。
　　1康德的先验论
　　康德在《纯粹理性批判》的开篇既指出：“毫无疑问，我们一切知识都开始于经验……但并不就得出，一切知识都是从经验中推导出来的。”康德指出，“表象有时确实能够使人得到一些规则，事物通常符合这个规律，但表象却无法证明这个规律是必然的”。如果离开了主体的先天认知形式，单靠经验是无法得到知识的，科学知识和理论是人类理智先天原则综合整理感觉材料的结果，“理智的（先天）原则不是理智从自然界得来的，而是理智给自然界规定的”。
　　康德认为，一个综合的表象和它的对象能够一致，能够相互必然地相联系，或者说相吻合，只有两种可能的途径：或者是对象使表象成为可能，或者是表象使对象成为可能。但是，在前一种情况下，一切认识论关系只能是经验主义的。这时候我们终归只能在感觉现象的层面上谈论表象和对象的关系，从而无法在认识论上摆脱休谟问题所带来的困难，我们的认识也就从根本上丧失了任何可靠性。因此，为给认识提供一个形而上学的基础，就不能如此地理解对象，把它视为与主体无关却使认识成为可能的东西。
　　康德在解决“知识是如何可能的”问题之前，首先对人的认知能力进行了批

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