古代云南民族地区旧制教育发展状况研究

　 官学、书院和义学是中国古代学校教育的主要形式。官学是国家造士之所，因此又叫“学宫”。书院本是藏经讲学之所，后来演化为传播学术思想和准备科举考试的重要场所。义学是一种免费义塾，其性质为启蒙教育，也称蒙馆。
论文联盟http://www.LWlM.cOm　　 云南的古代教育，最初有私学、始于西汉元年狩二年（公元121年），官学较晚，始于东汉，书院始于明代景泰年间。
　　 云南有史可考的学宫兴于汉代，而唐朝南诏国时兴学之风不衰。在元朝统一中国后，其统治者也很重视文教在少数民族地区的推广，先后在云南建学宫11所，明朝升至70所。至清末，全省99个县以上行政单位有学宫91所。① 学宫建筑都有一定的规模和风格，拥有先贤殿、藏经阁，外有池塘，门坊，而且都保留一种静心斋养的遗风。现在保留下来的庙学，都很具规模，如建水的临安府庙学就是全滇最完美壮观的一所。政府设学官管理学宫事务，清代称府学官为教授，州学官为学正，县学官为教谕。
　　 云南书院多建于明朝，明嘉靖三年（1524年），由云南巡抚王启建五华书院，为云南第一座综合性的书院，开启了云南古代高等教育的开端。此后，书院建立很多，共建立了56所。
　　 义学是蒙馆的一种，蒙馆是古代启蒙教育的学习组织，蒙馆有三类，一类是一家或几家人联合设塾，延师教子的，叫做教馆或坐馆，还有一类是教师在家设馆教子弟的叫做家塾或私塾，第三类是由地方开明乡绅共同出经费，在公众的地方设塾，延师教一些贫寒子弟的，叫做义学或义塾。义学兴起于元代，义学的基层组织以社为主，也叫社学，在农村以每10家为一社，设社长“以教劝农桑为务”，在村民较为集中的地区，建立社学一所，择师农隙之余教弟子《孝经》、《小学》等。清初，政府令每乡设社学一所，主要是官办性质，后难以普及，义学就兴起。
　　
　　 一、元朝大力兴建学校，提倡儒学
　　 云南古代称蛮夷之地，清朝大部分官员将夷人描绘成野蛮、椎鲁，民族地区历来教育不受重视，尤其在偏远地区，文化极度落后，思想极度愚昧，很多上层土司无论从思想上、意识上对平民接受教育抱有偏见的，根本性的剥夺贫寒子弟接受教育的权利。所以即使识字明理启智教育多么重要，学校教育的

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