马克思主义大众化的主体分析

马克思主论文联盟http://wWw.LWlm.Com义大众化的主体问题，既是一个重大的现实问题，也是一个重要的理论问题。没有主体的推动，马克思主义大众化的展开将举步维艰。探究马克思主义大众化的主体，分析主体的特性，揭示主体的功能，可以增强大众化主体能动性的理解，丰富马克思主义大众化主体的内涵，体现马克思主义大众化主体的多样性与互动性。这也是时代的一种现实需要，有助于促进马克思主义大众化学科的完善，优化马克思主义大众化队伍建设，提高马克思主义大众化的主体素养，从而使马克思主义大众化的开展更具实效性。
　　一、马克思主义大众化主体的内涵界定及构成
　　马克思主义大众化是一个理论“化”大众，大众“化”理论由理解到认同再到信仰并为之行动的多向维度互动过程。“大众”是马克思主义大众化的主体。所谓的主体就是指活动着的人，人之所以作为主体恰恰在于他是活动的主体。任何活动也总是主体的活动，总是反映或是体现着一定主体的需要、愿望和目的。所以马克思主义大众化主体的分析，应着眼于“大众”，立足“大众”，从“大众”的视角满足大众。但人民大众是一个具体的历史范畴，根据观点和标准的不同可以划分为不同的层面和类别，且不同层面和类别的民众对理论的诉求以及在马克思主义掌握群众的过程中所发挥的作用是不同的。但是活动和主体是内在的统一。从当代中国马克思主义理论创新来源主要包括的三个方面对“大众”活动内容的提炼中我们认识到：马克思主义大众化是一个包含领导主体、宣传主体与实践创新主体在内的主体系统，它们在某种程度上讲却又都充当着理论与实践、主体与客体的互主体共同推进当代中国马克思主义大众化进程。一些学者指出马克思主义理论最广泛的实践来源，首先，体现为在社会主义现代化改革和建设进程中广大人民群众作为这一实践中的主体一员的经验总结，人民群众也就成为了这一大众化过程的实践创新主体；其次，他们认为当代中国马克思主义理论体系最直接的理论来源体现在理论工作者在马克思主义理论宣传、普及这一过程中通过对已有理论和学术所进行的研究与探讨，所形成的对当代中国马克思主义的理论创新的一种学术结

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