原散文写作:以《黄石手稿》为例

黄海曾论文联盟http://wWw.LWlM.cOM经提出过“原散文”的创作主张，对此进行优劣的价值判断，对理解他的写作是无效的。从历史和谱系的角度看，流派在文学创作史上并不是什么新奇的东西，新的写作的出现，往往先于对它们的命名。命名只是一种后设的需要，对于写作真正有效的东西是：作者对现代知识的警觉和忧虑的意识。也许未来的文学将不再以流派的方式出现，每个个人都将成为写作的战斗堡垒。
　　《黄石手稿》的生命力首先在于手稿所保留的作者身体的温度与精神的热力，它们通过写作使作者的血性贯通于语言的每一个末端。这也是一个在语言的容器里，留下个人特殊气息的过程。
　　黄海的不同在于他的写作呈现出了新的形态：一种具体个别与移动的形态；既是物体与人移动的形态，又是他们之间关系移动的形态。作者在其中，既是观察者，又是被观察的对象，他的观察还作用于其他人的观察，又始终受制于观察本身。《黄石手稿》写的不只是个人经验与经历，而是个人在词与物之间纯粹的移动，永恒的移动，不断的移动。没有因果关系。词与物同个人相互围绕，带动了经验世界背后的东西，标明了不可见之物存在的希望。《黄石手稿》也不是在表达兴趣、奇遇和痛的感受，而是在向这一切发问：通过什么，存在成为了像作者的文字所述的那样？黄海在《黄石手稿》里走得更远，他要绘制的是一幅个人同词与物的运动轨迹的地图，而且不必再求助于人们日常的共同经验。
　　在《黄石手稿》里没有一以贯之的时间维度，只有时间的碎片和散点，也看不出首尾一致的逻辑对于词语运行的支配。具体、个别的物自身，在固执地拒绝其他物的靠近和加入，只是以它的所是而存在。《黄石手稿》已经简约得不能再简约了，只剩下了物之间的缝隙和距离；已经真实的不能再真实了,当它们比真实还要真实的时候，也就越发变得比梦幻还要虚幻了。《黄石手稿》的重量感，正是这样缘自自身的结构，而不是依靠作者的修辞方法与手段。这也是黄海的力量所在和不同所在。在写作中告诉别人自己是由那些碎片和部件组成的，远比美化、炫耀自己的不同凡响，要深刻有力得多。
　　《黄石手稿》的结构之中存在着意义的盲点。这也正是它的意义所

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