论鲁迅在现代文学史上的意义

关于鲁迅的研究实论文联盟http://wwW.LWlm.cOM在太多，多得我本该插不上话。一个近代作家能使得身后几代学者衣食无忧，于兹功可谓大矣。无论是如鲤而赤的政治年代，还是波澜不惊的扁平年代，我们敬业的学者都愿意把鲁迅的遗物磨碎了，拿到显微镜下，细细观察里面究竟蕴藏着何等异于常人的成分。但凡一个中心人物或历史阶段，研究专家咀嚼起来总是津津有味，甚至对达到偏执的地步。幸好我们的学者又会主动或被动转换，把鲁迅这样的人物由人而神，近来又蜕化成人了。移步观山，或观鸟闻涧，或周转山脚，这种必要性从不该质疑。但我们的脚步又何妨不退一退呢，把鲁迅纳入他所在的时代，淘洗一番，人如珠玑般晶莹剔透，粲然可观。禅宗讲小疑小进、大疑大进、不疑不进，在这样一个时代，因感性而信仰注定是要被哂笑的；看待鲁迅也是如此，只有当理性入乎其内，我们才能确信自己的思考是接近（永远难以等于）真实。
　　若是要给出一个观点，以合乎规范的话，对鲁迅的认识，自己的过程正好是如费林希所提倡的，“正—反—合”，“完满地”划了一个瓜子模样的圈。从幼时学着在桌上刻下一个小小的“早”字，到高中作文屡屡提及的“拿来主义”，不经意间这样一位前贤伴着我们走过了十来年。如雏鸟恋林的通感，少年时代我们对鲁迅也是爱不释手，甚至于有刻意模仿的倾向；现在人要我在鲁迅和茅盾间寻一个模仿对象，我还是愿意选择前者。至少我会这样觉着，我们断然不甘于模仿一个二流作家。但我们总是有逆反心理的，就像小鹿总愿意越过清流跑到对面的林子里；一旦看到鲁迅的负面信息，我们先是怒眼相向，渐而就半推半就了。所以往往我觉得高中前，人们对鲁迅的推介确是有些失败的。譬如第一次看镜子，我们凭着以前的经验，总以为它的背面也会如正面光艳照人；事实上背后是找不出人影的，我们也就不免失望。而这种失望就容易以偏概全，转而否定掉自己的信仰。须知道知识是一种经过证实的信念，一旦部分证伪，信念大厦不免摇摇欲坠甚至于坍塌。这样的效果，对鲁迅确实是不公平的。我们害怕被隐瞒，就连鲁迅本人也这样讲：“中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这正路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰

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