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天人感应:中国文化视域中的北斗星(上)           
天人感应:中国文化视域中的北斗星(上)
转,自地面上看,星空中北斗星等众星每日绕北极星逆时针做圆周运动,这称为“周日视运动”。同时地球又在黄道上绕日运旋,从地球上看,随季节变化,北斗星斗柄又绕北极星顺时针旋转,这被称为“周年视运动”。北斗星斗柄绕北极星顺时针旋转一周,为地球绕日运旋一周天,即四季交替一周期。中国古代先民很早就察知了北斗星运转规律,通过观测斗柄指向来确定时间、季节与方位,先秦道典《鹖冠子·卷上·环流》有记:“斗柄东指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬。斗柄运于上,事立于下;斗柄指一方,四塞俱成。”[5]76因地球自转,北斗星每日又在做“周日视运动”,为防干扰,古人观测斗柄指向确定季节、方位皆取黄昏时分。
  人们还把北斗星绕北极星顺时针旋转一周的空际划为十二等分,以天干命名,以斗柄端处“招摇星”(第八星)指向来确定月份,《淮南子·天文讯》云:“帝张思维,运之以斗,月徙一辰,复反其所。正月指寅,十二月指丑,一岁而匝,终而复始。整理:WWW.YbAsk.COM 。
”[6]31《淮南子·时则训》则有 “孟春之月,招摇指寅”,“季冬之月,招摇指丑”[6]48-56等具体记载。
  《尚书·尧典》记,舜受禅后“在璇玑玉衡,以齐七政”[7]8,《史记·天宫书》有释:“北斗七星,所谓‘璇玑玉衡,以齐七政。’”[3]1116其意言,舜通过观察北斗星,辨正四时,以管理农政事务。远古尚无人工计时设备之时,北斗星运转规律为人掌握,这是科技的进步,具有重要的历史意义,先民“观象授时”,通过观察斗勺确定节候,据此安排农时农事,这是中国天文历法的开始。据言中国最早的完备性历法—夏历即以北斗星为准确立节候,《大戴礼·卷二·夏小正》有记,夏之“正月”为“初昏斗柄悬在下”[8]181,“六月”为“初昏斗柄正在上&rdq

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