| 中国乐器制作材料的天人合一特色 |
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中国论文联盟*编辑。 摘 要：中国乐器早在西周时期就产生了“八音”分类法，强调制琴使用天然材料的重要性，后世蔡邕等人的琴论更是将制琴材料的天然灵性作为重要命题加以论证，嵇康将制琴材质的体认提高到了生命境界的高度，充分融入了道家道教的心性论、境界论的哲理内涵，高扬人的心、性、德在制琴过程中的突出地位，其精神意趣完全与道家道教“天人合一”的生命祈向相一致。
关键词：尚自然；崇天然；天人合一；嵇康；心性；境界
中国乐器的制作向来很讲究材料的选择，早在西周时期中国乐器就产生了“八音”分类法。“八音”分类法按照乐器制作材料的不同将乐器分为八类：金、石、丝、竹、匏、土、革、木。“八音”之中，只有“金”是人为材料，其余七类均为自然、天然的材料，“金”虽因尊贵、罕有，象征着统治阶级的权势被排名榜首，但从其余7类天然材料所占的绝对优势比例中，可以显见出中国乐器制作崇尚自然、天然材料的“天人合一”特色。后世中国乐器的制作沿袭了周代“八音”分类法的制作体例，其制作材料也多以天然材质为主。如在音乐活动中普遍使用的乐器，箫、笛、管、笙、埙、琴等，都是用石、丝、竹、匏、土、革、木等天然材料制成的。中国乐器中只有少量金属乐器，如为渲染气氛而使用的色彩性旋律乐器——编钟和一般非旋律性打击乐器，如锣、铃、铛、钹等。中国乐器制作大量使用天然材料，体现了琴人对乐器自然属性的保留、尊崇与向往，也是对古人尚自然、崇天然的“天人合一”追求的继承与发展。
中国乐器的制作材料不仅讲究取自天然，在具体选择乐器材料的制作过程中，也是有许多繁琐考究的。琴人为了选择到最合宜制作乐器、最能保存和代表大自然信息的天然材料，宁愿采取精挑细选、精心筛选的方式，并采取逐地、逐时、逐一比较的繁琐作法。如琵琶的制作，其原料——木材的选择就非常讲究，不同品种的木材，如泡桐木、黄花梨木、红木、大叶紫檀、小叶紫檀或黑檀制成的琵琶，其音色各有不同；不同季节，或不同生长阶段采伐的木材，对琵琶的音色音质亦有明显[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] 下一页 |
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