中国哲学思想在太极拳形体动作中的体认

太极拳是中华有文化底蕴和思想的武术瑰宝。从它的名字由来、拳架名目以及其对眼神、腿劲等基本要领的要求，均展示了它耐人寻味的哲学内涵。
　　太极拳是蕴涵丰富儒道哲学思想的哲拳，在快节奏的热兵器时代，它的发展前途令人迷茫，如何突破其生存和发展的瓶颈？是一个值得深思的课题。文试从哲学角度阐述太极拳的文化内涵，抛砖引玉，让国人重新审视自身的优秀文化，更好更稳地让太极拳走向世界。
　　太极与太极拳是两个不同的概念，太极是汇聚中华文化精髓的形而上的精神层面，将该精神运用到武术上，即称太极拳。两者虽不可等同，但太极拳是论文联盟WwW.LWlM.com论文联盟*编辑。太极之道的表现途径，所以，太极拳蕴涵了太极的精神内涵。
　　 “太极”最早出处于《庄子·内篇·大宗师第六》和《周易·系辞上》，距今已有两千余年，但作为拳名，则始见于王宗岳的《太极拳论》。据王子和先生在其《太极拳涵化文集·太极拳书及其它》中考据，该拳论的创作时间是于清乾隆六十年间（1795年），距今仅两百一十余年。然而，“依据种种迹象，可以相信在最早时不叫太极拳，也不是某一人创始的，乃经长时期我文化与武艺，相互冲击融汇而成的一种具代表中华民族性的武艺”。
　　太极拳是哲拳，是由无极而太极的道化所形化生成的一种道体，它实现为人体活动则是八门五步十三势的现象。也就是说，“太极拳虽根源于道法自然，但其本体实现的现象需要有人体生命上三种高品质的灵根（生魂、觉魂、心魂）作为支持”。通俗言之，即以习练太极拳的肢体动作来表现太极拳的哲学内涵。太极拳中的哲学思想，尤以儒家和道家思想为重。太极拳讲究静柔阴阳虚实的这个总要领，源自道家哲学；而太极拳中的具体动作，我们又可以以儒家哲学的眼光来品味它。儒道二家的哲学精神在太极拳中合而为一。
　　“无为”是道家哲学中很重要的一个思想理论，将“无为”实践于太极套拳，触目皆是。需要澄清的是，“无为”不是无所作为，从老庄著作的研读中可知，无为是不违背自然和事物的生长规律，任其自行发展，物我合一，顺势

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