| 中国哲学思想在太极拳形体动作中的体认 |
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而为。顺势而为，落实到太极拳具体动作架子当中处处可见，如动作转化要顺关节、顺地心引力，推手对待等要顺对手的劲力而化之等等，体现在具体的动作名称中有顺履、顺转履合等。此外，在其它的动作名目中，亦可对传统文化中物我合一的处世态度窥视一番。以杨式太极拳动作名称为例，以动物命名耳熟能详的就有：揽雀尾、白鹤亮翅、抱虎归山、打虎、挽弓射虎、跨虎、倒撵猴、蛇身下式、白蛇吐信、高探马、野马分鬃、金鸡独立。这些架子都是先人感悟动物的形体动作将其融入太极套拳中，体现古人对动物的关注和观察学习的虚心，古人对自然界的友好和谐亦昭然可见。除这些架子外，太极拳中还有不以动物命名，却极富动物运动姿态的动作，如斜飞，犹如《庄子·逍遥游》中振翼冲向天际的大鹏；单鞭，则犹如驾驭多套马匹之大车，挥动着丈二长鞭。
下面再试着从太极拳的具体动作及其要领来谈谈太极拳里包涵的儒家哲学。
尽管太极拳门派有别，具体动作架式也有出入，但基本要领是大同小异的，如眼神、腿劲、动作转换、协调等，都闪耀着夺目的哲学光芒。
一、眼神
眼，是灵魂之窗，是练武术者神情流露之门，一个人的功夫多少，往往可以从他练武时，甚至在平时的眼神中便可以看得出来。眼规矩的状是“平正远视”。
平正，即收下巴眼睛平视前方，不斜瞟不下视不上瞧。斜瞟，或乱心智，或鄙视对方；下视，或自卑或自信不足；上瞧，或气傲或心不平。视线保持水平线，是坚定心智平和心态的表现；不上看下看，是不卑不亢的表现；视线不受左右事物牵引，是自主自制的表现。太极拳视线的基本要求是儒家中庸立场的文化底蕴在太极拳动作中的体现。远视，即要求眼神具有透视物体的视线感受，要做到这点，目光则必须是内敛的。内敛，可让心情平静，关注自我心灵，从而做到《论语》中的“日三省吾身”；才可静观对手变化，做到《孙子兵法》中的“知己知彼”；才可与大自然通畅沟通，天人合一，感悟出诸多哲理。太极拳的目光内敛折射出中国人平和的心态，是中华民族几千年来天人合一心态在太极拳一个小小动作要领中的浓缩。目光内敛，并不是一种消极的收敛，而是一种爆发力极强的警惕性内敛，因为它要求习练者用眼睛余光去留意180度视力范围内的边缘地带以待应对危险的人或物对自己的突然上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页 |
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