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汉密尔顿的国际政治观与外交思想           
汉密尔顿的国际政治观与外交思想
人过去艰难生活环境的缩影甚至更为险恶,而新建的美利坚合众国似乎就是他儿时弱小的化身。
  因此,大体可以说,汉密尔顿个人的经历,美国建国后面临的险恶形势和欧洲思想的影响共同造就了汉密尔顿的现实主义思想。
  汉密尔顿的外交思想主要是在《联邦党人文集》中关于新宪法的讨论、关于中立宣言的争论以及关于《杰伊条约》的争论中显示给世人的。在所有的这些讨论中,他总是有理有据地做出现实化的分析,以国家利益的准绳驱逐人们心头关于道德伦理的教条。
  第一,汉密尔顿认为人性中的自私、自我保全、嫉妒、怀疑、野心、变幻无常和非理性等人性非善的本质决定了国际政治的无政府状态和国家在国际关系中争取权力的必要性。美国开国元勋中的众多现实主义者是崇信贵族统治的精英政治论者,他们认为受到良好教育和拥有较多财产的社会精英可能会用理性来驱逐其心头的恶念,但是普通的民众却无法令人相信其有自治自理的能力,汉密尔顿就是其中的典型代表。汉密尔顿给普通人的称谓是“浑浑噩噩的群氓”。②他几乎对一切关于人的理性、道德和崇高情感的描述都予以猜疑,他讥笑那些对人性抱有希望的人是“沉湎于乌托邦幻想的人”。整理:WWW.YbAsk.COM 。

  汉密尔顿进一步认为,在国际社会中,人类的自私本性及由此引发的对权力的爱好和源于“自我保全”的安全意识是国际冲突的主要原因,“国家间敌对的原因不可胜数”,其中之一就是因为人们“对权力的嫉妒和对平等与安全的渴望”;还有一类原因则是“完全起源于私人感情;起源于领导者个人的爱好、敌意、利益和期望”。这一切不由得使人对国际政治的理想主义产生深刻的怀疑,他得出结论说,即使是美国人,这个受到上帝恩宠的民族同样应该从人性善的自欺欺人的迷梦中醒来,“我们也和地球上的其他居民一样,离具有完美的理智和完美的道德的幸福王国还很遥远”。⑤由这样“性非善”的一群人组成的世界必然是一个尔虞我诈、相互争权夺利的世界,只要人的野心和贪婪没有满足,只要还有利益没有按实力被瓜分完毕,人类争夺利益的无政府状况就不会停息。
  第二,强烈竞争下的权力政治是国际政治的本质;国家内部施行的正义、义务等原则绝不可能

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