浅析马克思主义政治民主观

　　一、马克思主义政治民主观的民主实质——阶级统治
　　“民主”一词来源于古希腊，原意是“人民的权力”或“人民进行统治”。在一定意义可以理解为“大多数人的统治”，年轻的马克思曾经这样评价民主：“民主制是君主制的真谛，君主制却不是民主制的真谛”，“民主制是国家制度一切形式的猜破了的‘哑谜’”。显然这个时期的马克思主义思想还未成熟，但这种对民主所表现出的激情和理想是值得尊敬的。列宁曾对民主一词做了细致的认识和界定，集中代表了马克思主义关于民主的界定，他说：“民主是一种国家形式，一种国家形态。因此它同任何国家一样，也是有组织，有系统地对人们使用暴力，这是一方面。但另一方面，民主意味着在形式上承认公民一律平等，承认大家都有决定国家制度和管理国家的平等权力。”从中我们很容易看出三层含义：第一，民主是一种国家形式或国家形态。第二，民主意味着公民平等和参政的权利。编辑：www.ybask.Com 。
第三，民主是一种阶级统治。首先，我们来看第一点，民主作为一种国家形式或国家形态是指民主问题实际上是涉及国家政治制度的问题，属于政治上层建筑的问题。只是，民主作为国家形式和其他国家形式的区别在于民主的阶级实质容易被掩盖罢了。“民主”和“专政”是互相联系不可分割的。在阶级社会里，只要有民主就有专政，民主也是国家中一种阶级统治的形式。从某种意义上说，国家的消灭就是民主的消灭，国家的消亡就是民主的消亡，马克思主义的民主观指出国家与民主的一致性，其目的是为了说明无产阶级民主取代资产阶级民主，就是用无产阶级国家取代资产阶级国家的必然性。其次，我们来看第二点，民主是公民平等和参政的权利基础，没有大多数人的民主，就不会有大多数人的平等。因此，无产阶级的革命必须确定无产阶级的政治制度，建立无产阶级的政权。才能实现大多数人的民主，将本来属于人民的权利交还给人民。让人民对国家进行治理和统治才是真正的民主，才是真正的参政。这种公民的平等和参政的权利无论是从范围和程度上来说都大大超越了资产阶级的民主。最大限度的赋予了人民平等的

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